吾輩は猫である（OSAKA.EXE翻訳）

一

吾輩（わがはい）は猫であるちうわけや。名前はまだ無いちうわけや。

どこで生れたかとんと見当（けんとう）がつかぬ。何でも薄暗いじめじめした所でニャーニャー泣いとった事だけは記憶しとる。吾輩はここで始めて人間ちうものを見たちうわけや。しかもあとで聞くとそれは書生ちう人間中で一番獰悪（どうあく）な種族やったそうや。この書生ちうのは時々うちらを捕（つかま）えて煮（に）て食うちう話であるちうわけや。せやけどダンさんその当時は何ちう考もなかったから別段恐しいとも思わなかったちうわけや。ただ彼の掌（てのひら）に載せられてスーと持ち上げられた時何だかフワフワした感じがあったばかりであるちうわけや。掌の上でちびっと落ちついて書生の顔を見たのがなんちうか、ようみなはんいわはるとこの人間ちうものの見始（みはじめ）であろうわ。この時妙なものだと思った感じが今でも残っとる。第一毛をもって装飾されべきはずの顔がつるつるしてまるで薬缶（やかん）や。その後（ご）猫にもだいぶ逢（あ）ったがこないな片輪（かたわ）にはいっぺんも出会（でく）わした事がないちうわけや。のみならず顔の真中があまりに突起しとる。そうしてその穴の中から時々ぷうぷうと煙（けむり）を吹く。どうも咽（む）せぽくて実に弱ったちうわけや。これが人間の飲む煙草（モク）ちうものである事はようやっときょうび知ったちうわけや。

この書生の掌の裏（うち）でちーとの間はよい心持に坐っておったが、ちーとの間すると非常な速力で運転し始めたちうわけや。書生が動くのかオノレだけが動くのか分りまへんが無暗（むやみ）に眼が廻るちうわけや。胸が悪くなるちうわけや。到底（とうてい）助かりまへんと思っとると、どさりと音がして眼から火が出たちうわけや。それまでは記憶しとるがあとは何の事やらなんぼ考え出そうとしても分りまへん。

ふと気が付いて見ると書生はおらへん。ようけおった兄弟が一疋（ぴき）も見えぬ。肝心（かんじん）の母親さえ姿を隠してしもた。その上今（いま）までの所とは違って無暗（むやみ）に明るいちうわけや。眼を明いていられぬくらいや。はてな何でも容子（ようす）がおかしいと、のそのそ這（は）い出して見るとどエライ痛いちうわけや。吾輩は藁（わら）の上から急に笹原の中へ棄てられたさかいあるちうわけや。

ようやっとの思いで笹原を這い出すと向うに大きな池があるちうわけや。吾輩は池の前に坐ってどうしたらよかろうと考えて見たちうわけや。別にこれちう分別（ふんべつ）も出ないちうわけや。ちーとの間して泣いたら書生がまた迎に来てくれるかと考え付いたちうわけや。ニャー、ニャーと試みにやって見たがどなたはんも来ないちうわけや。そのうち池の上をさらさらと風が渡って日が暮れかかるちうわけや。腹がどエライ減って攻めて来よった。泣きたくても声が出ないちうわけや。仕方がない、何でもよいから食物（くいもの）のある所まであるこうと決心をしてそろりそろりと池を左翼（ひだ）りに廻り始めたちうわけや。どうもどエライ苦しいちうわけや。そこを我慢して無理やりに這（は）って行くとようやっとの事で何となく人間臭い所へ出たちうわけや。ここへ這入（はい）ったら、どうにかなると思って竹垣の崩（くず）れた穴から、とある邸内にもぐり込んや。縁は不思議なもので、もしこの竹垣が破れていなかったなら、吾輩はついに路傍（ろぼう）に餓死（がし）したかも知れんのであるちうわけや。一樹の蔭とはよく云（い）ったものや。この垣根の穴は今日（こんにち）に至るまで吾輩が隣家（となり）の三毛を訪問する時の通路になっとる。さて邸（やしき）へは忍び込んだもののこれから先どうして善（い）いか分りまへん。そのうちに暗くなる、腹は減る、寒さは寒し、雨が降って来るちう始末でもう一刻の猶予（ゆうよ）が出来なくなりよった。仕方がないからとにかく明るくて暖かそうな方へ方へとあるいて行く。今から考えるとその時はすでに家の内に這入っておったのや。ここで吾輩は彼（か）の書生以外の人間をもっかい見るべき機会に遭遇（そうぐう）したさかいあるちうわけや。第一に逢ったのがおはんであるちうわけや。これは前の書生より一層乱暴な方で吾輩を見るや否やいきなり頸筋（くびすじ）をつかんで表へ抛（ほう）り出したちうわけや。いやこれは駄目だと思ったから眼をねぶって運を天に任せとった。せやけどダンさんひもじいのと寒いのにはどうしても我慢が出来ん。吾輩はもっかいおはんの隙（すき）を見て台所へ這（は）い上（あが）ったちうわけや。すると間もなくまた投げ出されたちうわけや。吾輩は投げ出されては這い上り、這い上っては投げ出され、何でも同じ事を四五遍繰り返したのを記憶しとる。その時におはんと云う者はつくづくいやになりよった。この間おはんの三馬（はんま）を偸（ぬす）んでこの返報をしてやってから、やっと胸の痞（つかえ）が下りたちうわけや。吾輩がケツにつまみ出されようとしたときに、この家（うち）の主人が騒々しい何だとええながら出て攻めて来よった。下女は吾輩をぶら下げて主人の方へ向けてこの宿（やど）なしの小猫がなんぼ出しても出しても御台所（おだいどころ）へ上（あが）って来て困るんやちう。主人は鼻の下の黒い毛を撚（ひね）りながら吾輩の顔をちーとの間眺（なが）めておったが、やがてそないなら内へ置いてやれといったまんま奥へ這入（はい）ってしもた。主人はあまり口を聞かぬ人と見えたちうわけや。下女は口惜（くや）しそうに吾輩を台所へ抛（ほう）り出したちうわけや。かくして吾輩はついにこの家（うち）をオノレの住家（すみか）と極（き）める事にしたさかいあるちうわけや。

吾輩の主人は滅多（めった）に吾輩と顔を合せる事がないちうわけや。職業は教師だそうや。学校から帰ると終日書斎に這入ったぎりほとんど出て来る事がないちうわけや。家のものはエライ勉強家だと思っとる。当人も勉強家であるかのごとく見せとる。せやけどダンさん実際はうちのものがいうような勤勉家ではおまへん。吾輩は時々忍び足に彼の書斎を覗（のぞ）いて見るが、彼はよく昼寝（ひるね）をしとる事があるちうわけや。時々読みかけてある本の上に涎（よだれ）をたらしとる。彼は胃弱で皮膚の色が淡黄色（たんこうしょく）を帯びて弾力のない不活溌（ふかっぱつ）な徴候をあらわしとる。その癖に大飯を食うわ。大飯を食った後（あと）でタカジヤスターゼを飲む。飲んだ後で書物をひろげるちうわけや。二三ページ読むと眠くなるちうわけや。涎を本の上へ垂らす。これが彼の毎夜繰り返す日課であるちうわけや。吾輩は猫ながら時々考える事があるちうわけや。教師ちうものは実に楽（らく）なものや。人間と生れたら教師となるに限るちうわけや。こないなに寝ていて勤まるものなら猫にでも出来ぬ事はないと。それでも主人に云わせると教師ほどつらいものはないそうで彼は友達が来る度（たび）に何とかかんとか不平を鳴らしとる。

吾輩がこの家へ住み込んだ当時は、主人以外のものにははなはだ不人望やった。どこへ行っても跳（は）ね付けられて相手にしてくれ手がなかったちうわけや。いかに珍重されなかったかは、今日（こんにち）に至るまで名前さえつけてくれへんのでも分るちうわけや。吾輩は仕方がないから、出来得る限り吾輩を入れてくれた主人の傍（そば）にいる事をつとめたちうわけや。朝主人が新聞を読むときは必ず彼の膝（ひざ）の上に乗るちうわけや。彼が昼寝をするっちうときは必ずその背中（せなか）に乗るちうわけや。これはあながち主人が好きちう訳ではおまへんが別に構い手がなかったからやむを得んのであるちうわけや。その後いろいろ経験の上、朝は飯櫃（めしびつ）の上、夜は炬燵（こたつ）の上、天気のよい昼は椽側（えんがわ）へ寝る事としたちうわけや。せやけどダンさん一番心持の好いのは夜（よ）に入（い）ってここのうちの小供の寝床へもぐり込んでいっしょにねる事であるちうわけや。この小供ちうのは五つと三つで夜になると二人が一つ床へ入（はい）って一間（ひとま）へ寝るちうわけや。吾輩はいつでも彼等の中間に己（おの）れを容（い）るべき余地を見出（みいだ）してどうにか、こうにか割り込むのであるが、運悪く小供の一人が眼を醒（さ）まっけどケツエライ事になるちうわけや。小供は⸺ことに小さい方が質（たち）がわるい⸺猫が攻めて来よった猫が攻めて来よったといって夜中でも何でも大きな声で泣き出すのであるちうわけや。すると例の神経胃弱性の主人は必（かなら）ず眼をさまして次の部屋から飛び出してくるちうわけや。現にせんだってやらなんやらは物指（ものさし）で尻ぺたをひどく叩（たた）かれたちうわけや。

吾輩は人間と同居して彼等を観察すればするほど、彼等は我儘（ワガママ）なものだと断言せざるを得ないようになりよった。ことに吾輩が時々同衾（どうきん）する小供のごときに至っては言語同断（ごんごどやん）であるちうわけや。オノレの勝手な時は人を逆さにしたり、頭へ袋をかぶせたり、抛（ほう）り出したり、へっついの中へ押し込んだりするちうわけや。しかも吾輩の方でちびっとでも手出しをしようものなら家内（かない）総がかりで追い廻して迫害を加えるちうわけや。この間もちーとばかし畳で爪を磨（と）いだら細君がどエライ怒（おこ）ってほんで容易に座敷へ入（い）れへん。台所の板の間で他（ひと）が顫（ふる）えていても一向（いっこう）平気なものであるちうわけや。吾輩の尊敬する筋向（すじむこう）の白君やらなんやらは逢（あ）う度毎（たびごと）に人間ほど不人情なものはないと言っておらるるちうわけや。白君は先日玉のような子猫を四疋産（う）まれたさかいあるちうわけや。トコロがそこの家（うち）の書生が三日目にそいつを裏の池へ持って行って四疋ながら棄てて攻めて来よったそうや。白君は涙を流してその一部始終を話した上、どうしても我等猫族（ねこぞく）が親子の愛を完（まった）くして美しい家族的生活をするには人間と戦ってこれを剿滅（そうめつ）せねばならぬといわれたちうわけや。一々もっともの議論と思うわ。また隣りの三毛（みけ）君やらなんやらは人間が所有権ちう事を解しておらへんといって大（おおい）に憤慨しとる。元来うちら同族間では目刺（めざし）の頭でも鰡（ぼら）の臍（へそ）でも一番先に見付けたものがこれを食う権利があるものとなっとる。もし相手がこの規約を守らなければ腕力に訴えて善（よ）なんぼいのものや。しかるに彼等人間は毫（ごう）もこの観念がないと見えて我等が見付けた御馳走は必ず彼等のために掠奪（りゃくだつ）せらるるのであるちうわけや。彼等はその強力を頼んで正当に吾人が食い得べきものを奪（うば）ってすましとる。白君は軍人の家におり三毛君は代言の主人を持っとる。吾輩は教師の家に住んでいるだけ、こないな事に関すると両君よりもむしろ楽天であるちうわけや。ただその日その日がどうにかこうにか送られればよいちうわけや。なんぼ人間だって、そういつまでも栄える事もあるまいちうわけや。まあ気を永く猫の時節を待つがよかろうわ。

我儘（ワガママ）で思い出したからちーとばかし吾輩の家の主人がこの我儘でシッパイした話をしようわ。元来この主人は何といって人に勝（すぐ）れて出来る事もないが、何にでもよく手を出したがるちうわけや。俳句をやってほととぎすへ投書をしたり、新体詩を明星へ出したり、間違いだらけの英文をかいたり、時によると弓に凝（こ）ったり、謡（うたい）を習ったり、またあるときはヴァイオリンやらなんやらをブーブー鳴らしたりするが、気の毒な事には、どれもこれも物になっておらん。その癖やり出すと胃弱の癖にいやに熱心や。後架（こうか）の中で謡をうたって、近所で後架先生（こうかせんせい）と渾名（あだな）をつけられとるにも関せず一向（いっこう）平気なもので、やはりこれは平（たいら）の宗盛（むねもり）にて候（そうろう）を繰返しとる。みんながそら宗盛だと吹き出すくらいであるちうわけや。この主人がどういう考になりよったものか吾輩の住み込んでから一月ばかり後（のち）のある月の月給日に、大きな包みを提（さ）げてあわせやけどく帰って攻めて来よった。何を買って攻めて来よったのかと思うと水彩絵具と毛筆とワットマンちう紙で今日から謡や俳句をやめて絵をかく決心と見えたちうわけや。果して翌日から当分の間ちうものは毎日毎日書斎で昼寝もせんで絵ばかりかいとる。せやけどダンさんそのかき上げたものを見ると何をかいたものやらどなたはんにも鑑定がつかないちうわけや。当人もあまり甘（うま）くないと思ったものか、ある日その友人で美学とかをやっとる人が攻めて来よった時に下（しも）のような話をしとるのを聞いたちうわけや。

「どうも甘（うま）くかけへんものやね。人のを見ると何でもないようやけど自（みずか）ら筆をとって見ると今更（いまさら）のようにむずかしく感ずるちうわけや」これは主人の述懐（じゅっかい）であるちうわけや。なるほど詐（いつわ）りのない処や。彼の友は金縁の眼鏡越（めがねごし）に主人の顔を見ながら、「そう初めから上手にはかけへんさ、第一室内の想像ばかりで画（え）がかける訳のものではおまへん。昔（むか）し以太利（イタリー）の大家アンドレア・デル・サルトが言った事があるちうわけや。画をかくなら何でも自然その物を写せ。天に星辰（せいしん）あり。地に露華（ろか）あり。飛ぶに禽（とり）あり。走るに獣（けもの）あり。池に金魚あり。枯木（こぼく）に寒鴉（かんあ）あり。自然はこれ一幅の大活画（だいかつが）なりと。どや君も画らしい画をかこうと思うならちと写生をしたら」

「へえアンドレア・デル・サルトがそないな事をいった事があるかいちうわけや。ちっとも知らなかったちうわけや。なるほどこりゃもっともや。実にその通りや」と主人は無暗（むやみ）に感心しとる。金縁の裏には嘲（あざ）けるような笑（わらい）が見えたちうわけや。

その翌日吾輩は例のごとく椽側（えんがわ）に出て心持善く昼寝（ひるね）をしとったら、主人が例になく書斎から出て来て吾輩の後（うし）ろで何ぞしきりにやっとる。ふと眼が覚（さ）めて何をしとるかと一分（いちぶ）ばかり細目に眼をあけて見ると、彼は余念もなくアンドレア・デル・サルトを極（き）め込んでいるちうわけや。吾輩はこの有様を見て覚えず失笑するのを禁じ得なかったちうわけや。彼は彼の友に揶揄（やゆ）せられたる結果としてまず手初めに吾輩を写生しつつあるのであるちうわけや。吾輩はすでに十分（じゅうぶん）寝たちうわけや。欠伸（あくび）がしたくてたまりまへん。せやけどダンさんせっかく主人が熱心に筆を執（と）っとるのを動いては気の毒だと思って、じっと辛棒（しんぼう）しておったちうわけや。彼は今吾輩の輪廓をかき上げて顔のあたりを色彩（いろど）っとる。吾輩は自白するちうわけや。吾輩は猫として決して上乗の出来ではおまへん。背とええ毛並とええ顔の造作とええあえて他の猫に勝（まさ）るとは決して思っておらん。せやけどダンさんなんぼ不器量の吾輩でも、今吾輩の主人に描（えが）き出されつつあるような妙な姿とは、どうしても思われへん。第一色がちゃう。吾輩は波斯産（ペルシャはん）の猫のごとく黄を含める淡灰色に漆（うるし）のごとき斑入（ふい）りの皮膚を有しとる。これだけはどなたはんが見ても疑うべからざる事実と思うわ。しかるに今主人の彩色を見ると、黄でもなければ黒でもない、灰色でもなければ褐色（とびいろ）でもない、さればとてこれらを交ぜた色でもないちうわけや。ただ一種の色であるちうよりほかに評し方のない色であるちうわけや。その上不思議な事は眼がないちうわけや。もっともこれは寝とるトコを写生したのやから無理もないが眼らしい所さえ見えへんから盲猫（めくら）だか寝とる猫だか判然せんのであるちうわけや。吾輩は心中ひそかになんぼアンドレア・デル・サルトでもこれではしようがないと思ったちうわけや。せやけどダンさんその熱心には感服せざるを得ないちうわけや。なるべくなら動かんとおってやりたいと思ったが、さっきから小便が催うしとる。身内（みうち）の筋肉はむずむずするちうわけや。最早（もはや）一分も猶予（ゆうよ）が出来ぬ仕儀（しぎ）となりよったから、やむをえず失敬して両足を前へ存分のして、首を低く押し出してあーあと大（だい）なる欠伸をしたちうわけや。さてこうなって見ると、もうおとなしくしていても仕方がないちうわけや。どうせ主人の予定は打（ぶ）ち壊（こ）わしたのやから、ついでに裏へ行って用を足（た）そうと思ってのそのそ這い出したちうわけや。すると主人は失望と怒りを掻（か）き交ぜたような声をして、座敷の中から「この馬鹿野郎」と怒鳴（どな）ったちうわけや。この主人は人を罵（ののし）るときは必ず馬鹿野郎ちうのが癖であるちうわけや。ほかに悪口の言いようを知りまへんのやから仕方がないが、本日この時まで辛棒した人の気も知りまへんで、無暗（むやみ）に馬鹿野郎呼（よば）わりは失敬だと思うわ。それも平生吾輩が彼の背中（せなか）へ乗る時にちびっとは好い顔でもするならこの漫罵（まんば）も甘んじて受けるが、こっちの便器…おっとちゃうわ、便利になる事は何一つ快くしてくれた事もないのに、小便に立ったのを馬鹿野郎とは酷（ひど）いちうわけや。元来人間ちうものは自己の力量に慢じてみんな増長しとる。ちびっと人間より強いものが出て来て窘（いじ）めてやらなくてはこの先どこまで増長するか分りまへん。

我儘（ワガママ）もこのくらいなら我慢するが吾輩は人間の不徳についてこれよりも数倍悲しむべき報道を耳にした事があるちうわけや。

吾輩の家の裏に十坪ばかりの茶園（ちゃえん）があるちうわけや。広くはないが瀟洒（さっぱり）とした心持ち好く日の当（あた）る所や。うちの小供があまり騒いで楽々昼寝の出来ない時や、あまり退屈で腹加減のよくない折やらなんやらは、吾輩はいつでもここへ出て浩然（こうぜん）の気を養うのが例であるちうわけや。ある小春の穏かな日の二時頃やったが、吾輩は昼飯後（ちゅうはんご）快よく一睡した後（のち）、運動かたがたこの茶園へと歩（ほ）を運ばしたちうわけや。茶の木の根を一本一本嗅ぎながら、西側の杉垣のそばまでくると、枯菊を押し倒してその上に大きな猫が前後不覚に寝とる。彼は吾輩の近づくのも一向（いっこう）心付かざるごとく、また心付くも無頓着なるごとく、大きな鼾（いびき）をして長々と体を横（よこた）えて眠っとる。他（ひと）の庭内に忍び入りたるものがかくまで平気に睡（ねむ）られるものかと、吾輩は窃（ひそ）かにその大胆なる度胸に驚かざるを得なかったちうわけや。彼は純粋の黒猫であるちうわけや。わずかに午（ご）を過ぎたる太陽は、透明なる光線を彼の皮膚の上に抛（な）げかけて、きらきらする柔毛（にこげ）の間より眼に見えぬ炎でも燃（も）え出（い）ずるように思われたちうわけや。彼は猫中の大王とも云うべきほどの偉大なる体格を有しとる。吾輩の倍はたしかにあるちうわけや。吾輩は嘆賞の念と、好奇の心に前後を忘れて彼の前に佇立（ちょりつ）して余念もなく眺（なが）めとると、静かなる小春の風が、杉垣の上から出たる梧桐（ごとう）の枝を軽（かろ）く誘ってばらばらと二三枚の葉が枯菊の茂みに落ちたちうわけや。大王はかっとその真丸（まんまる）の眼を開いたちうわけや。今でも記憶しとる。その眼は人間の珍重する琥珀（こはく）ちうものよりも遥（はる）かに美しく輝いとった。彼は身動きもせん。双眸（そうぼう）の奥から射るごとき光を吾輩の矮小（わいしょう）なる額（ひたい）の上にあつめて、御めえは一体何だと云ったちうわけや。大王にしては少々言葉が卑（いや）しいと思ったが何しろその声の底に犬をも挫（ひ）しぐべき力が籠（こも）っとるので吾輩は少なからず恐れを抱（いだ）いたちうわけや。せやけどダンさん挨拶（あいさつ）をせんと険呑（けんのん）だと思ったから「吾輩は猫であるちうわけや。名前はまだないちうわけや」となるべく平気を装（よそお）って冷然と答えたちうわけや。せやけどダンさんこの時吾輩の心臓はたしかに平時よりも烈しく鼓動しておったちうわけや。彼は大（おおい）に軽蔑（けいべつ）せる調子で「何、猫だ？　猫が聞いてあきれらあ。全（ぜん）てえどこに住んでるんや」随分傍若無人（ぼうやくぶじん）であるちうわけや。「吾輩はここの教師の家（うち）にいるのや」「どうせそないな事やろうと思ったちうわけや。いやに瘠（や）せてるやねえか」と大王だけに気焔（きえん）を吹きかけるちうわけや。言葉付から察するとどうも良家の猫とも思われへん。せやけどダンさんその膏切（あぶらぎ）って肥満しとるトコを見ると御馳走を食ってるらしい、豊かに暮しとるらしいちうわけや。吾輩は「そう云う君は一体どなたはんだいちうわけや」と聞かざるを得なかったちうわけや。「己（お）れあ車屋の黒（くろ）よ」昂然（こうぜん）たるものや。車屋の黒はこの近辺で知らぬ者なき乱暴猫であるちうわけや。せやけどダンさん車屋だけに強いばかりでちっとも教育がないからあまりどなたはんも交際せん。同盟敬遠主義の的（まと）になっとる奴や。吾輩は彼の名を聞いて少々尻こそばゆき感じを起すといっぺんに、一方では少々軽侮（けいぶ）の念も生じたさかいあるちうわけや。吾輩はまず彼がどのくらい無学であるかを試（ため）してみようと思って左翼（さ）の問答をして見たちうわけや。

「一体車屋と教師とはどっちがえらいやろうわ」

「車屋の方が強いに極（きま）っていらあな。御めえのうちの主人を見ねえ、まるで骨と皮ばかりだぜ」

「君も車屋の猫だけに大分（だいぶ）強そうや。車屋にいると御馳走（ごちそう）が食えると見えるね」

「何（なあ）におれなんざ、どこの国へ行ったって食い物に不自由はしねえつもりや。御めえなんかも茶畠（ちゃばたけ）ばかりぐるぐる廻っていねえで、ちっと己（おれ）の後（あと）へくっ付いて来て見ねえ。一と月とたたねえうちに見違えるように太れるぜ」

「追ってそう願う事にしようわ。せやけどダンさん家（うち）は教師の方が車屋より大きいのに住んでいるように思われるちうわけや」

「箆棒（べらぼう）め、うちなんかなんぼ大きくたって腹の足（た）しになるもんか」

彼は大（おおい）に肝癪（かんしゃく）に障（さわ）った様子で、寒竹（かんちく）をそいだような耳をしきりとぴく付かせてあららかに立ち去ったちうわけや。吾輩が車屋の黒と知己（ちき）になりよったのはこれからであるちうわけや。

その後（ご）吾輩は度々（たびたび）黒と邂逅（かいこう）するちうわけや。邂逅する毎（ごと）に彼は車屋相当の気焔（きえん）を吐く。先に吾輩が耳にしたちう不徳事件も実は黒から聞いたさかいあるちうわけや。

或る日例のごとく吾輩と黒は暖かい茶畠（ちゃばたけ）の中で寝転（ねころ）びながらいろいろ雑談をしとると、彼は毎日毎晩壱年中の自慢話（じまんばな）しをさも新しそうに繰り返したあとで、吾輩に向って下（しも）のごとく質問したちうわけや。「御めえは本日この時までに鼠を何匹とった事があるちうわけや」智識は黒よりも余程発達しとるつもりやけど腕力と勇気とに至っては到底（とうてい）黒の比較にはならへんと覚悟はしとったものの、この問に接したる時は、さすがに極（きま）りが善（よ）くはなかったちうわけや。けれども事実は事実で詐（いつわ）る訳には行かないから、吾輩は「実はとろうとろうと思ってまだ捕（と）りまへん」と答えたちうわけや。黒は彼の鼻の先からぴんと突張（つっぱ）っとる長い髭（ひげ）をびりびりと震（ふる）わせてどエライ笑ったちうわけや。元来黒は自慢をする丈（だけ）にどこぞ足りまへんトコロがあって、彼の気焔（きえん）を感心したように咽喉（のど）をころころ鳴らして謹聴していればはなはだ御（ぎょ）しやすい猫であるちうわけや。吾輩は彼と近付になってから直（すぐ）にこの呼吸を飲み込んやからこの場合にもなまじい己（おの）れを弁護してまんねんまんねん形勢をわるくするのも愚（ぐ）である、いっその事彼にオノレの手柄話をしゃべらして御茶を濁すに若（し）くはないと思案を定（さだ）めたちうわけや。ほんでおとなしく「君やらなんやらは年が年であるから大分（だいぶん）とったろうわ」とそそのかして見たちうわけや。果然彼は墻壁（しょうへき）の欠所（けっしょ）に吶喊（とっかん）して攻めて来よった。「たんとでもねえが三四十はとったろうわ」とは得意気なる彼の答やった。彼はなお語をつづけて「鼠の百や二百は一人でいつでも引き受けるがいたちってえ奴は手に合わねえ。いっぺんいたちに向って酷（ひど）い目に逢（あ）ったちうわけや」「へえなるほど」と相槌（あいづち）を打つ。黒は大きな眼をぱちつかせて云うわ。「去年の大掃除の時や。うちの亭主が石灰（いしばい）の袋を持って椽（えん）の下へ這（は）い込んだら御めえ大きないたちの野郎が面喰（めんくら）って飛び出したと思いねえ」「ふん」と感心して見せるちうわけや。「いたちってけども何鼠のちびっと大きいぐれえのものや。こん畜生（ちきしょう）って気で追っかけてとうとう泥溝（どぶ）の中へ追い込んだと思いねえ」「うまくやったね」と喝采（かっさい）してやるちうわけや。「トコロが御めえいざってえ段になると奴めケツ（さいご）っ屁（ぺ）をこきゃがったちうわけや。臭（くせ）えの臭くねえのってほんでってえものはいたちを見ると胸が悪くならあ」彼はここに至ってあたかも去年の臭気を今（いま）なお感ずるごとく前足を揚げて鼻の頭を二三遍なで廻わしたちうわけや。吾輩も少々気の毒な感じがするちうわけや。ちっと景気を付けてやろうと思って「せやけどダンさん鼠なら君に睨（にら）まれては百年目やろうわ。君はあまり鼠を捕（と）るのが名人で鼠ばかり食うものやからそないなに肥って色つやが善いのやろうわ」黒の御機嫌をとるためのこの質問は不思議にも反対の結果を呈出（ていしゅつ）したちうわけや。彼は喟然（きぜん）として大息（たいそく）していうわ。「考（かん）げえるとつまらねえ。なんぼ稼いで鼠をとったって⸻てえ人間ほどふてえ奴は世の中にいねえぜ。人のとった鼠をみんな取り上げやがって交番へ持って行きゃあがるちうわけや。交番やどなたはんが捕（と）ったか分らねえからそのたんびに五銭ずつくれるやねえか。うちの亭主なんか己（おれ）の御蔭でもう壱円五十銭くらい儲（もう）けていやがる癖に、碌（ろく）なものを食わせた事もありゃしねえ。おい人間てものあ体（てい）の善（い）い泥棒だぜ」さすが無学の黒もこのくらいの理窟（りくつ）はわかると見えてすこぶる怒（おこ）った容子（ようす）で背中の毛を逆立（さかだ）てとる。吾輩は少々気味が悪くなりよったから善い加減にその場を胡魔化（ごまか）して家（うち）へ帰ったちうわけや。この時から吾輩は決して鼠をとるまいと決心したちうわけや。せやけどダンさん黒の子分になって鼠以外の御馳走を猟（あさ）ってあるく事もしなかったちうわけや。御馳走を食うよりも寝とった方が気楽でええ。教師の家（うち）にいると猫も教師のような性質になると見えるちうわけや。要心せんと今に胃弱になるかも知れへん。

教師といえば吾輩の主人も近頃に至っては到底（とうてい）水彩画において望（のぞみ）のない事を悟ったものと見えて十二月一日の日記にこないな事をかきつけたちうわけや。

○○と云う人に今日の会で始めて出逢（であ）ったちうわけや。あの人は大分（だいぶ）放蕩（ほうとう）をした人だと云うがなるほど通人（つうじん）らしい風采（ふうさい）をしとる。こう云う質（たち）の人は女に好かれるものやから○○が放蕩をしたと云うよりも放蕩をするべく余儀なくせられたと云うのが適当であろうわ。あの人の妻君は芸者だそうだ、羨（うらや）ましい事であるちうわけや。元来放蕩家を悪くいう人の大部分は放蕩をする資格のないものが多いちうわけや。また放蕩家をもって自任する連中のうちにも、放蕩する資格のないものが多いちうわけや。これらは余儀なくされへんのに無理に進んでやるのであるちうわけや。あたかも吾輩の水彩画に於けるがごときもので到底卒業する気づかいはないちうわけや。しかるにも関せず、オノレだけは通人だと思って済（すま）しとる。料理屋の酒を飲んだり待合へ這入（はい）るから通人となり得るちう論が立つなら、吾輩も一廉（ひとかど）の水彩画家になり得る理窟（りくつ）や。吾輩の水彩画のごときはかかない方がましであると同じように、愚昧（ぐまい）なる通人よりも山出しの大野暮（おおやぼ）の方が遥（はる）かに上等や。

通人論（つうじんろん）はちーとばかし首肯（しゅこう）しかねるちうわけや。また芸者の妻君を羨しいやらなんやらちうトコは教師としては口にすべからざる愚劣の考であるが、自己の水彩画における批評眼だけはたしかなものや。主人はかくのごとく自知（じち）の明（めい）あるにも関せずその自惚心（うぬぼれしん）はなかなか抜けへん。中二日（なかふつか）置いて十二月四日の日記にこないな事を書いとる。

昨夜（ゆうべ）は僕が水彩画をかいて到底物にならんと思って、そこらに抛（ほう）って置いたのをどなたはんかが立派な額にして欄間（らんま）に懸（か）けてくれた夢を見たちうわけや。さて額になりよったトコを見ると我ながら急に上手になりよった。どエライ嬉しいちうわけや。これなら立派なものだと独（ひと）りで眺め暮らしとると、夜が明けて眼が覚（さ）めてやはり元の通り下手である事が朝日と共に明瞭になってしもた。

主人は夢の裡（うち）まで水彩画の未練を背負（しょ）ってあるいとると見えるちうわけや。これでは水彩画家は無論夫子（ふうし）の所謂（なんちうか、ようみなはんいわはるとこの）通人にもなれへん質（たち）や。

主人が水彩画を夢に見た翌日例の金縁眼鏡（めがね）の美学者が久し振りで主人を訪問したちうわけや。彼は座につくと劈頭（へきとう）第一に「画（え）はどうかね」と口を切ったちうわけや。主人は平気な顔をして「君の忠告に従って写生を力（つと）めとるが、なるほど写生をすると本日この時まで気のつかなかった物の形や、色の精細な変身やらなんやらがよく分るようや。西洋では昔（むか）しから写生を主張した結果今日（こんにち）のように発達したものと思われるちうわけや。さすがアンドレア・デル・サルトや」と日記の事はおくびにも出さないで、またアンドレア・デル・サルトに感心するちうわけや。美学者は笑いながら「実は君、あれは出鱈目（でたらめ）だよ」と頭を掻（か）く。「何が」と主人はまだ譃（いつ）わられた事に気がつかないちうわけや。「何がって君のしきりに感服しとるアンドレア・デル・サルトさ。あれは僕のちーとばかし捏造（ねつぞう）した話や。君がそないなに真面目（まじめ）に信じようとは思わなかったハハハハ」と大喜悦の体（てい）であるちうわけや。吾輩は椽側でこの対話を聞いて彼の今日の日記にはいかなる事が記（しる）さるるであろうかと予（あらかじ）め想像せざるを得なかったちうわけや。この美学者はこないな好（ええ）加減な事を吹き散らして人を担（かつ）ぐのを唯一の楽（たのしみ）にしとる男であるちうわけや。彼はアンドレア・デル・サルト事件が主人の情線（じょうせん）にいかなる響を伝えたかを毫（ごう）も顧慮せざるもののごとく得意になって下（しも）のような事を饒舌（しゃべ）ったちうわけや。「いや時々冗談（じょうだん）を言うと人が真（ま）に受けるので大（おおい）に滑稽的（こっけいてき）美感を挑撥（ちょうはつ）するのはおもろい。せんだってある学生にニコラス・ニックルベーがギボンに忠告して彼の一世の大著述なる仏国革命史を仏語で書くのをやめにして英文で出版させたと言ったら、その学生がまた馬鹿に記憶の善い男で、大日本帝国文学会の演説会で真面目に僕の話した通りを繰り返したのは滑稽やった。トコロがその時の傍聴者は約百名ばかりやったが、皆熱心にそれを傾聴しておったちうわけや。ほんでまだおもろい話があるちうわけや。せんだって或る文学者のいる席でハリソンの歴史小説セオファーノの話（はな）しが出たから僕はあれは歴史小説の中（うち）で白眉（はくび）であるちうわけや。ことに女主人公が死ぬトコは鬼気（きき）人を襲うようだと評したら、僕の向うに坐っとる知らんと云った事のない先生が、そうそうあすこは実に名文だといったちうわけや。それで僕はこの男もやはり僕同様この小説を読んでおりまへんちう事を知ったちうわけや」神経胃弱性の主人は眼を丸くして問いかけたちうわけや。「そないな出鱈目（でたらめ）をいってもし相手が読んでいたらどうするつもりや」あたかも人を欺（あざむ）くのは差支（さしつかえ）ない、ただ化（ばけ）の皮（かわ）があらわれた時は困るやないかと感じたもののごとくであるちうわけや。美学者はちびっとも動じないちうわけや。「なにその時（とき）ゃ別の本と間違えたとか何とか云うばかりさ」と云ってけらけら笑っとる。この美学者は金縁の眼鏡は掛けとるがその性質が車屋の黒に似たトコロがあるちうわけや。主人は黙って日の出を輪に吹いて吾輩にはそないな勇気はないと云わんばかりの顔をしとる。美学者はそれやから画（え）をかいても駄目だちう目付で「せやけどダンさん冗談（じょうだん）は冗談やけど画ちうものは実際ややこしいものだよ、レオナルド・ダ・ヴィンチは門下生に寺院の壁のしみを写せと教えた事があるそうや。なるほど雪隠（せついん）やらなんやらに這入（はい）って雨の漏る壁を余念なく眺めとると、なかなかうまい模様画が自然に出来とるぜ。君用心して写生して見給えきっとおもろいものが出来るから」「また欺（だま）すのやろうわ」「いえこれだけはたしかだよ。実際奇警な語やないか、ダ・ヴィンチでもええそうな事だあね」「なるほど奇警には相違ないな」と主人は半分降参をしたちうわけや。せやけどダンさん彼はまだ雪隠で写生はせぬようや。

車屋の黒はその後（ご）跛（びっこ）になりよった。彼の光沢ある毛は漸々（だんだん）色が褪（さ）めて抜けて来るちうわけや。吾輩が琥珀（こはく）よりも美しいと評した彼の眼には眼脂（めやに）が一杯たまっとる。ことに著るしく吾輩の用心を惹（ひ）いたのは彼の元気の消沈とその体格の悪くなりよった事であるちうわけや。吾輩が例の茶園（ちゃえん）で彼に逢ったケツの日、どやと云って尋ねたら「いたちのケツ屁（さいごっぺ）と肴屋（さかなや）の天秤棒（てんびんぼう）には懲々（こりごり）や」といったちうわけや。

赤松の間に二三段の紅（こう）を綴った紅葉（こうよう）は昔（むか）しの夢のごとく散ってつくばいに近く代る代る花弁（はなびら）をこぼした紅白（こうはく）の山茶花（さざんか）も残りなく落ち尽したちうわけや。三間半の南向の椽側に冬の日脚が早く傾いて木枯（こがらし）の吹かない日はほとんど稀（まれ）になってから吾輩の昼寝の時間も狭（せば）められたような気がするちうわけや。

主人は毎日学校へ行く。帰ると書斎へ立て籠（こも）るちうわけや。人が来ると、教師が厭（いや）だ厭だちう。水彩画も滅多にかかないちうわけや。タカジヤスターゼも功能がないといってやめてしもた。小供は感心に休まないで幼稚園へかようわ。帰ると唱歌を歌って、毬（まり）をついて、時々吾輩を尻尾（しっぽ）でぶら下げるちうわけや。

吾輩は御馳走（ごちそう）も食いまへんから別段肥（ふと）りもせんが、まずまず健康で跛（びっこ）にもならんとその日その日を暮しとる。鼠は決して取りまへん。おはんは未（いま）だに嫌（きら）いであるちうわけや。名前はまだつけてくれへんが、欲をいっても際限がないから生涯（しょうがい）この教師の家（うち）で無名の猫で終るつもりや。

二

吾輩は新年来多少有名になりよったので、猫ながらちーとばかし鼻が高く感ぜらるるのはありがたいちうわけや。

元朝早々主人の許（もと）へ一枚の絵端書（えはがき）が攻めて来よった。これは彼の交友某画家からの年始状であるが、上部を赤、下部を深緑（ふかみど）りで塗って、その真中に一の動物が蹲踞（うずくま）っとるトコをパステルで書いてあるちうわけや。主人は例の書斎でこの絵を、横から見たり、竪（たて）から眺めたりして、うまい色だなちう。すでに一応感服したものやから、もうやめにするかと思うとやはり横から見たり、竪から見たりしとる。からだを拗（ね）じ向けたり、手を延ばして年寄が三世相（はんぜそう）を見るようにしたり、または窓の方へむいて鼻の先まで持って攻めて来よったりして見とる。早くやめてくれへんと膝（ひざ）が揺れて険呑（けんのん）でたまりまへん。ようやっとの事で動揺があまり劇（はげ）しくなくなりよったと思ったら、小さな声で一体何をかいたのやろうと云（い）うわ。主人は絵端書の色には感服したが、かいてある動物の正体が分らぬので、さっきから苦心をしたものと見えるちうわけや。そないな分らぬ絵端書かと思いながら、寝とった眼を上品に半（なか）ば開いて、落ちつき払って見ると紛（まぎ）れもない、オノレの肖像や。主人のようにアンドレア・デル・サルトを極（き）め込んだものでもあるまいが、画家だけに形体も色彩もちゃんと整って出来とる。どなたはんが見たって猫に相違ないちうわけや。ちびっと眼識のあるものなら、猫の中（うち）でも他（ほか）の猫やない吾輩である事が判然とわかるように立派に描（か）いてあるちうわけや。このくらい明瞭な事を分らんとかくまで苦心するかと思うと、ちびっと人間が気の毒になるちうわけや。出来る事ならその絵が吾輩であると云う事を知らしてやりたいちうわけや。吾輩であると云う事はよし分りまへんにしても、せめて猫であるちう事だけは分らしてやりたいちうわけや。せやけどダンさん人間ちうものは到底（とうてい）吾輩猫属（ねこぞく）の言語を解し得るくらいに天の恵（めぐみ）に浴しておらん動物であるから、残念ながらそのまんまにしておいたちうわけや。

ちーとばかし読者に断っておきたいが、元来人間が何ぞちうと猫々と、事もなげに軽侮の口調をもって吾輩を評価する癖があるははなはだよくないちうわけや。人間の糟（かす）から牛と馬が出来て、牛と馬の糞から猫が製造されたごとく考えるのは、オノレの無智に心付かんで高慢な顔をする教師やらなんやらにはありがちの事でもあろうが、はたから見てあまり見っともええ者やないちうわけや。なんぼ猫だって、そう粗末簡便には出来ぬ。よそ目には一列一体、平等無差別、どの猫も自家固有の特色やらなんやらはないようであるが、猫の社会に這入（はい）って見るとなかなか複雑なもので十人十色（といろ）ちう人間界の語（ことば）はそのまんまここにも応用が出来るのであるちうわけや。目付でも、鼻付でも、毛並でも、足並でも、みんなちゃう。髯（ひげ）の張り具合から耳の立ち按排（あんばい）、尻尾（しっぽ）の垂れ加減に至るまで同じものは一つもないちうわけや。器量、不器量、好き嫌い、粋無粋（すいぶすい）の数（かず）を悉（つ）くして千差万別と云っても差支えへんくらいであるちうわけや。そのように判然たる区別が存しとるにもかかわらず、人間の眼はただ向上とか何とかいって、空ばかり見とるものやから、吾輩の性質は無論相貌（そうぼう）の末を識別する事すら到底出来ぬのは気の毒や。同類相求むとは昔（むか）しからある語（ことば）だそうやけどその通り、餅屋（もちや）は餅屋、猫は猫で、猫の事ならやはり猫でなくては分らぬ。なんぼ人間が発達したってこればかりは駄目であるちうわけや。いわんや実際をいうと彼等が自（みずか）ら信じとるごとくえらくも何ともないのやからなおさらややこしい。またいわんや同情に乏しい吾輩の主人のごときは、相互を残りなく解するちうが愛の第一義であるちうことすら分りまへん男なのやから仕方がないちうわけや。彼は性の悪い牡蠣（かき）のごとく書斎に吸い付いて、かつて外界に向って口を開（ひら）いた事がないちうわけや。それでオノレだけはすこぶる達観したような面構（つらがまえ）をしとるのはちーとばかしおかしいちうわけや。達観せん証拠には現に吾輩の肖像が眼の前にあるのにちびっとも悟った様子もなく今年は征露の第二年目やから大方熊の画（え）やろうやらなんやらと気の知れぬことをいってすましとるのでもわかるちうわけや。

吾輩が主人の膝（ひざ）の上で眼をねむりながらかく考えとると、やがて下女が第二の絵端書（えはがき）を持って攻めて来よった。見ると活版で舶来の猫が四五疋（ひき）ずらりと行列してペンを握ったり書物を開いたり勉強をしとる。その内の一疋は席を離れて机の角で西洋の猫や猫やを躍（おど）っとる。その上に大日本帝国の墨で「吾輩は猫であるちうわけや」と黒々とかいて、右翼の側（わき）に書を読むや躍（おど）るや猫の春一日（はるひとひ）ちう俳句さえ認（したた）められてあるちうわけや。これは主人の旧門下生より攻めて来よったのでどなたはんが見たって一見して意味がわかるはずであるのに、迂濶（うかつ）な主人はまだ悟りまへんと見えて不思議そうに首を捻（ひね）って、はてな今年は猫の年かなと独言（ひとりごと）を言ったちうわけや。吾輩がこれほど有名になりよったのを未（ま）だ気が着かんといると見えるちうわけや。

トコへ下女がまた第三の端書を持ってくるちうわけや。今度は絵端書ではおまへん。恭賀新年とかいて、傍（かたわ）らに乍恐縮（きょうしゅくながら）かの猫へも宜（よろ）しく御伝声（ごでんせい）奉願上候（ねがいあげたてまつりそろ）とあるちうわけや。いかに迂遠（うえん）な主人でもこう明らさまに書いてあれば分るものと見えてようやっと気が付いたようにフンと言いながら吾輩の顔を見たちうわけや。その眼付が本日この時までとは違って多少尊敬の意を含んでいるように思われたちうわけや。本日この時まで世間から存在を認められなかった主人が急に一個の新面目（しんめんぼく）を施こしたのも、まるっきし吾輩の御蔭だと思えばこのくらいの眼付は至当やろうと考えるちうわけや。

おりから門の格子（こうし）がチリン、チリン、チリリリリンと鳴るちうわけや。大方来客であろう、来客なら下女が取次に出るちうわけや。吾輩は肴屋（さかなや）の梅公がくる時のほかは出ない事に極（き）めとるのやから、平気で、もとのごとく主人の膝に坐っておったちうわけや。すると主人は高利貸にでも飛び込まれたように不安な顔付をして玄関の方を見るちうわけや。何でも年賀の客を受けて酒の相手をするのが厭らしいちうわけや。人間もこのくらい偏屈（へんくつ）になれば申し分はないちうわけや。そないなら早くから外出でもすればよいのにそれほどの勇気も無いちうわけや。いよいよ牡蠣の根性（こんじょう）をあらわしとる。ちーとの間すると下女が来て寒月（かんげつ）はんがおいでになったんやちう。この寒月ちう男はやはり主人の旧門下生やったそうやけど、今では学校を卒業して、何でも主人より立派になっとるちう話（はな）しであるちうわけや。この男がどういう訳か、よく主人の所へ遊びに来るちうわけや。来るとオノレを恋（おも）っとる女が有りそうな、無さそうな、世の中が面白そうな、つまらなそうな、凄（すご）いような艶（つや）っぽいような文句ばかり並べては帰るちうわけや。主人のようなしなびかけた人間を求めて、わざわざこないな話しをしに来るのからして合点（がてん）が行かぬが、あの牡蠣的（かきてき）主人がそないな談話を聞いて時々相槌（あいづち）を打つのはなおおもろい。

「ちーとの間御無沙汰をしたんや。実は去年の暮から大（おおい）に活動しとるものやから、出（で）よう出ようと思っても、ついこの方角へ足が向かないので」と羽織の紐（ひも）をひねくりながら謎（なぞ）見たような事をいうわ。「どっちの方角へ足が向くかね」と主人は真面目な顔をして、黒木綿（くろもめん）の紋付羽織の袖口（そでぐち）を引張るちうわけや。この羽織は木綿でゆきが短かい、下からべんべら者が左翼右翼へ五分くらいずつはみ出しとる。「エヘヘヘちびっと違った方角で」と寒月君が笑うわ。見ると今日は前歯が一枚欠けとる。「君歯をどうかしたかね」と主人は問題を転じたちうわけや。「ええ実はある所で椎茸（しいたけ）を食いましてね」「何を食ったって？」「その、ちびっと椎茸を食ったんで。椎茸の傘（かさ）を前歯で噛み切ろうとしたらぼろりと歯が欠けたんやよ」「椎茸で前歯がかけるなんざ、何だか爺々臭（じじいくさ）いね。俳句にはなるかも知れへんが、恋にはならんようだな」と平手で吾輩の頭を軽（かろ）く叩く。「ああその猫が例のやか、なかなか肥ってるやおまへんか、それなら車屋の黒にだって負けそうもおまへんね、立派なものや」と寒月君は大（おおい）に吾輩を賞（ほ）めるちうわけや。「近頃大分（だいぶ）大きくなりよったのさ」と自慢そうに頭をぽかぽかなぐるちうわけや。賞められたのは得意であるが頭が少々痛いちうわけや。「一昨夜もちょいと合奏会をやりましてね」と寒月君はまた話しをもとへ戻す。「どこで」「どこでもそりゃ御聞きにならんでもよいでっしゃろ。ヴァイオリンが三挺（ちょう）とピヤノの伴奏でなかなか面白かったや。ヴァイオリンも三挺くらいになると下手でも聞かれるものやね。二人は女でわい（わい）がその中へまじったんやが、オノレでも善く弾（ひ）けたと思おったんや」「ふん、ほんでその女ちうのは何者かね」と主人は羨（うらや）ましそうに問いかけるちうわけや。元来主人は平常枯木寒巌（こぼくかんがん）のような顔付はしとるものの実のトコは決して婦人に冷淡な方ではおまへん、かつて西洋の或る小説を読んだら、その中にある一人物が出て来て、それが大抵の婦人には必ずちーとばかし惚（ほ）れるちうわけや。勘定をして見ると往来を通る婦人の七割弱には恋着（れんちゃく）するちう事が諷刺的（ふうしてき）に書いてあったのを見て、これは真理だと感心したくらいな男であるちうわけや。そないな浮気な男が何故（なんでやねん）牡蠣的生涯を送っとるかと云うのは吾輩猫やらなんやらには到底（とうてい）分りまへん。或人は失恋のためだとも云うし、或人は胃弱のせいだとも云うし、また或人は金がなくて臆病な性質（たち）やからだとも云うわ。どっちにしたって明治の歴史に関係するほどな人物でもないのやから構いまへん。せやけどダンさん寒月君の女連（おんなづ）れを羨まし気（げ）に尋ねた事だけは事実であるちうわけや。寒月君は面白そうに口取（くちとり）の蒲鉾（かまぼこ）を箸で挟んで半分前歯で食い切ったちうわけや。吾輩はまた欠けはせぬかと心配したが今度は大丈夫やった。「なに二人とも去（さ）る所の令嬢や、御存じの方（かた）やおまへん」と余所余所（よそよそ）しい返事をするちうわけや。「ナール」と主人は引張ったが「ほど」を略して考えとる。寒月君はもう善（い）い加減な時分だと思ったものか「どうも好い天気やな、御閑（おひま）ならごいっしょに散歩でもしまひょか、旅順が落ちたさかい市中はエライ景気や」と促（うな）がして見るちうわけや。主人は旅順の陥落より女連（おんなづれ）の身元を聞きたいと云う顔で、ちーとの間考え込んでいたがようやっと決心をしたものと見えて「それや出るとしようわ」と思い切って立つ。やはり黒木綿の紋付羽織に、兄の紀念（かたみ）とかいう二十年来着古（きふ）るした結城紬（ゆうきつむぎ）の綿入を着たまんまであるちうわけや。なんぼ結城紬が丈夫だって、こう着つづけではたまりまへん。所々が薄くなって日に透かして見ると裏からつぎを当てた針の目が見えるちうわけや。主人の服装には師走（しわす）も正月もないちうわけや。ふだん着も余所（よそ）ゆきもないちうわけや。出るときは懐手（ふトコで）をしてぶらりと出るちうわけや。ほかに着る物がないからか、有っても難儀やから着換えへんのか、吾輩には分らぬ。せやけどこれだけは失恋のためとも思われへん。

両人（ふたり）が出て行ったあとで、吾輩はちーとばかし失敬して寒月君の食い切った蒲鉾（かまぼこ）の残りを頂戴（ちょうだい）したちうわけや。吾輩もきょうびでは普通一般の猫ではおまへん。まず桃川如燕（ももかわじょえん）以後の猫か、グレーの金魚を偸（ぬす）んだ猫くらいの資格は充分あると思うわ。車屋の黒やらなんやらは固（もと）より眼中にないちうわけや。蒲鉾の一切（ひときれ）くらい頂戴したって人からかれこれ云われる事もなかろうわ。それにこの人目を忍んで間食（かんしょく）をするちう癖は、なあんも吾等猫族に限った事ではおまへん。うちの御三（おはん）やらなんやらはよく細君の留守中に餅菓子やらなんやらを失敬しては頂戴し、頂戴しては失敬しとる。御三ばかりやない現に上品な仕付（しつけ）を受けつつあると細君から吹聴（ふいちょう）せられとる小児（ガキ）やらこの傾向があるちうわけや。四五日前のことやったが、二人の小供が馬鹿に早くから眼を覚まして、まだ主人夫婦の寝とる間に対（むか）い合うて食卓に着いたちうわけや。彼等は毎朝主人の食う麺麭（パン）の幾分に、砂糖をつけて食うのが例であるが、この日はちょうど砂糖壺（さとうつぼ）が卓（たく）の上に置かれて匙（さじ）さえ添えてあったちうわけや。毎日毎晩壱年中のように砂糖を分配してくれるものがないので、大きい方がやがて壺の中から一匙（ひとさじ）の砂糖をすくい出してオノレの皿の上へあけたちうわけや。すると小さいのが姉のした通り同分量の砂糖を同方法でオノレの皿の上にあけたちうわけや。少（しば）らく両人（りょうにん）は睨（にら）み合っとったが、大きいのがまた匙をとって一杯をわが皿の上に加えたちうわけや。小さいのもすぐ匙をとってわが分量を姉と同一にしたちうわけや。すると姉がまた一杯すくったちうわけや。妹も負けんと一杯を附加したちうわけや。姉がまた壺へ手を懸ける、妹がまた匙をとるちうわけや。見とる間（ま）に一杯一杯一杯と重なって、ついには両人（ふたり）の皿には山盛の砂糖が堆（うずたか）くなって、壺の中には一匙の砂糖も余っておらんようになりよったとき、主人が寝ぼけ眼（まなこ）を擦（こす）りながら寝室を出て来てせっかくしゃくい出した砂糖を元のごとく壺の中へ入れてしもた。こないなトコを見ると、人間は利己主義から割り出した公平ちう念は猫より優（まさ）っとるかも知れぬが、智慧（ちえ）はかえって猫より劣っとるようや。そないなに山盛にせんうちに早く甞（な）めてしまえばええにと思ったが、例のごとく、吾輩の言う事やらなんやらは通じないのやから、気の毒ながら御櫃（おはち）の上から黙って見物しとった。

寒月君と出掛けた主人はどこをどう歩行（ある）いたものか、その晩遅く帰って来て、翌日食卓に就（つ）いたのは九時頃やった。例の御櫃の上から拝見しとると、主人はだまって雑煮（ぞうに）を食っとる。代えては食い、代えては食うわ。餅の切れは小さいが、何でも六切（むきれ）か七切（ななきれ）食って、ケツの一切れを椀の中へ残して、もうよそうと箸（はし）を置いたちうわけや。他人がそないな我儘（ワガママ）をすると、なかなか承知せんのであるが、主人の威光を振り廻わして得意なる彼は、濁った汁の中に焦（こ）げ爛（ただ）れた餅の死骸を見て平気やましとる。妻君が袋戸（ふくろど）の奥からタカジヤスターゼを出して卓の上に置くと、主人は「それは利（き）かないから飲まん」ちう。「でもあんさん澱粉質（でんぷんしつ）のものにはエライ功能があるそうやろから、召し上ったらええでっしゃろ」と飲ませたがるちうわけや。「澱粉やろうが何やろうが駄目だよ」と頑固（がんこ）に出るちうわけや。「あんさんはホンマに厭（あ）きっぽいちうわけや」と細君が独言（ひとりごと）のようにいうわ。「厭きっぽいのやない薬が利かんのや」「それだってせんだってじゅうはエライによく利くよく利くとおっしゃって毎日毎日上ったやおまへんか」「こないだうちは利いたのだよ、きょうびは利かないのだよ」と対句（ついく）のような返事をするちうわけや。「そないなに飲んだり止（や）めたりしちゃ、なんぼ功能のある薬でも利く気遣（きづか）いはおまへん、もうちびっと辛防（しんぼう）がよくなくっちゃあ胃弱なんぞはほかの病気たあ違って直りまへんわねえ」とお盆を持って控えた御三（おはん）を顧みるちうわけや。「それはホンマのトコでおます。もうちびっと召し上ってご覧にならへんと、どエライ善（よ）い薬か悪い薬かわかるんやまいちうわけや」と御三は一も二もなく細君の肩を持つ。「何でもええ、飲まんのやから飲まんのだ、女なんかに何がわかるものか、黙っていろ」「どうせ女やわ」と細君がタカジヤスターゼを主人の前へ突き付けて是非詰腹（つめばら）を切らせようとするちうわけや。主人は何にも云わず立って書斎へ這入（はい）るちうわけや。細君と御三は顔を見合せてにやにやと笑うわ。こないなときに後（あと）からくっ付いて行って膝（ひざ）の上へ乗ると、エライ目に逢（あ）わされるから、そっと庭から廻って書斎の椽側へ上（あが）って障子の隙（すき）から覗（のぞ）いて見ると、主人はエピクテタスとか云う人の本を披（ひら）いて見ておったちうわけや。もしそれが平常（毎日毎晩壱年中）の通りわかるならちーとばかしえらいトコロがあるちうわけや。五六分するとその本を叩（たた）き付けるように机の上へ抛（ほう）り出す。大方そないな事やろうと思いながらなお用心しとると、今度は日記帳を出して下（しも）のような事を書きつけたちうわけや。

寒月と、根津、上野、池（いけ）の端（はた）、神田辺（へん）を散歩。池の端の待合の前で芸者が裾模様の春着（はるぎ）をきて羽根をついとった。衣装（いしょう）は美しいが顔はすこぶるまずいちうわけや。何となくうちの猫に似とった。

なあんも顔のまずい例に特に吾輩を出さなくっても、よさそうなものや。吾輩だって喜多床（きたどこ）へ行って顔さえ剃（す）って貰（もら）やあ、そないなに人間と異（ちが）ったトコはありゃせん。人間はこう自惚（うぬぼ）れとるから困るちうわけや。

宝丹（ほうたん）の角（かど）を曲るとまた一人芸者が攻めて来よった。これは背（せい）のすらりとした撫肩（なでがた）の恰好（かっこう）よく出来上った女で、着とる薄紫の衣服（きもの）も素直に着こなされて上品に見えたちうわけや。白い歯を出して笑いながら「源ちゃん昨夕（ゆうべ）は⸺つい忙がしかったもんやから」と云ったちうわけや。せやけどその声は旅鴉（たびがらす）のごとく皺枯（しゃが）れておったさかい、せっかくの風采（ふうさい）も大（おおい）に下落したように感ぜられたから、なんちうか、ようみなはんいわはるとこの源ちゃんなるもののいかなる人なるかを振り向いて見るも難儀になって、懐手（ふトコで）のまんま御成道（おなりみち）へ出たちうわけや。寒月は何となくそわそわしとるごとく見えたちうわけや。

人間の心理ほど解（げ）し難いものはないちうわけや。この主人の今の心は怒（おこ）っとるのだか、浮かれとるのだか、または哲人の遺書に一道（いっぺんう）の慰安を求めつつあるのか、ちっとも分りまへん。世の中を冷笑しとるのか、世の中へ交（まじ）りたいのだか、くだらぬ事に肝癪（かんしゃく）を起しとるのか、物外（ぶつがい）に超然（ちょうぜん）としとるのだかさっぱり見当（けんとう）が付かぬ。猫やらなんやらはそこへ行くと単純なものや。食いたければ食い、寝たければ寝る、怒（おこ）るときは一生懸命に怒り、泣くときは絶体絶命に泣く。第一日記やらなんやらちう無用のものは決してつけへん。つける必要がないからであるちうわけや。主人のように裏表のある人間は日記でも書いて世間に出されへん自己の面目を暗室内に発揮する必要があるかも知れへんが、我等猫属（ねこぞく）に至ると行住坐臥（ぎょうじゅうざが）、行屎送尿（こうしそうにょう）ことごとく真正の日記であるから、別段そないな難儀な手数（てかず）をして、己（おの）れの真面目（しんめんもく）を保存するには及ばぬと思うわ。日記をつけるひまがあるなら椽側に寝とるまでの事さ。

神田の某亭で晩餐（ばんはん）を食うわ。久し振りで正宗を二三杯飲んだら、今朝は胃の具合がエライええ。胃弱には晩酌が一番だと思うわ。タカジヤスターゼは無論いかん。どなたはんが何と云っても駄目や。どうしたって利（き）かないものは利かないのや。

無暗（むやみ）にタカジヤスターゼを攻撃するちうわけや。独りで喧嘩をしとるようや。今朝の肝癪がちーとばかしここへ尾を出す。人間の日記の本色はこう云う辺（へん）に存するのかも知れへん。

せんだって○○は朝飯（あさめし）を廃すると胃がよくなると云うたから二三日（にはんち）朝飯をやめて見たが腹がぐうぐう鳴るばかりで功能はないちうわけや。△△は是非香（こう）の物（もの）を断（た）てと忠告したちうわけや。彼の説によるとずぅぇえええぇぇええんぶ胃病の源因は漬物にあるちうわけや。漬物さえ断てば胃病の源を涸（か）らす訳やから本復は疑なしちう論法やった。ほんで一週間ばかり香の物に箸（はし）を触れなかったが別段の験（げん）も見えなかったから近頃はまた食い出したちうわけや。××に聞くとそれは按腹（あんぷく）揉療治（もみりょうじ）に限るちうわけや。せやけど普通のではゆかぬ。皆川流（みながわりゅう）ちう古流な揉（も）み方で一二度やらせれば大抵の胃病は根治出来るちうわけや。安井息軒（やすいそっけん）もエライこの按摩術（あんまじゅつ）を愛しとった。坂本竜馬（さかもとりょうま）のような豪傑でも時々は治療をうけたと云うから、早速上根岸（かみねぎし）まで出掛けて揉（も）まして見たちうわけや。トコロが骨を揉（も）まなければ癒（なお）らぬとか、臓腑の位置をいっぺん顛倒（てんとう）せな根治がしにくいとかいって、それはそれは残酷な揉（も）み方をやるちうわけや。後で身体が綿のようになって昏睡病（こんすいびょう）にかかったような心持ちがしたさかい、いっぺんで閉口してやめにしたちうわけや。A君は是非固形体を食うなちう。ほんで、一日牛乳ばかり飲んで暮して見たが、この時は腸の中でどぼりどぼりと音がして大水でも出たように思われて終夜眠れなかったちうわけや。B氏は横膈膜（おうかくまく）で呼吸して内臓を運動させれば自然と胃の働きが健全になる訳やから試しにやって御覧ちう。これも多少やったが何となく腹中（ふくちゅう）が不安で困るちうわけや。それに時々思い出したように一心不乱にかかりはするものの五六分立つと忘れてしまうわ。忘れまいとすると横膈膜が気になって本を読む事も文章をかく事も出来ぬ。美学者の迷亭（めいてい）がこの体（てい）を見て、産気（はんけ）のついた男やあるまいし止（よ）すがええと冷かしたからきょうびは廃（よ）してしもた。C先生は蕎麦（そば）を食ったらよかろうと云うから、早速かけともりをかわるがわる食ったが、これは腹が下（くだ）るばかりで何等の功能もなかったちうわけや。余は年来の胃弱を直すために出来得る限りの方法を講じて見たがずぅぇえええぇぇええんぶ駄目であるちうわけや。ただ昨夜（ゆうべ）寒月と傾けた三杯の正宗はたしかに利目（ききめ）があるちうわけや。これからは毎晩二三杯ずつ飲む事にしようわ。

これも決して長く続く事はあるまいちうわけや。主人の心は吾輩の眼球（めだま）のように間断なく変身しとる。何をやっても永持（ながもち）のせん男であるちうわけや。その上日記の上で胃病をこないなに心配しとる癖に、表向は大（おおい）に痩我慢をするからおかしいちうわけや。せんだってその友人で某（なにがし）ちう学者が尋ねて来て、一種の見地から、ずぅぇえええぇぇええんぶの病気は父祖の罪悪と自己の罪悪の結果にほかならへんと云う議論をしたちうわけや。大分（だいぶ）研究したものと見えて、条理が明晰（めいせき）で秩序が整然として立派な説やった。気の毒ながらうちの主人やらなんやらは到底これを反駁（はんばく）するほどの頭脳も学問もないのであるちうわけや。せやけどダンさんオノレが胃病で苦しんでいる際（さい）やから、何とかかんとか弁解をして自己の面目を保とうと思った者と見えて、「君の説はおもろいが、あのカーライルは胃弱やったぜ」とあたかもカーライルが胃弱やからオノレの胃弱も名誉であると云ったような、見当違いの挨拶をしたちうわけや。すると友人は「カーライルが胃弱だって、胃弱の病人が必ずカーライルにはなれへんさ」と極（き）め付けたさかい主人は黙然（もくねん）としとった。かくのごとく虚栄心に富んでいるものの実際はやはり胃弱でない方がええと見えて、今夜から晩酌を始めるやらなんやらちうのはちーとばかし滑稽や。考えて見ると今朝雑煮（ぞうに）をあないなにようけ食ったのも昨夜（ゆうべ）寒月君と正宗をひっくり返した影響かも知れへん。吾輩もちーとばかし雑煮が食って見たくなりよった。

吾輩は猫ではあるが大抵のものは食うわ。車屋の黒のように横丁の肴屋（さかなや）まで遠征をする気力はないし、新道（しんみち）の二絃琴（にげんきん）の師匠の所（とこ）の三毛（みけ）のように贅沢（ぜいたく）は無論云える身分でないちうわけや。従って存外嫌（きらい）は少ない方や。小供の食いこぼした麺麭（パン）も食うし、餅菓子の饀（あん）もなめるちうわけや。香（こう）の物（もの）はすこぶるまずいが経験のため沢庵（たくあん）を二切ばかりやった事があるちうわけや。食って見ると妙なもので、大抵のものは食えるちうわけや。あれは嫌（いや）だ、これは嫌だと云うのは贅沢（ぜいたく）な我儘で到底教師の家（うち）にいる猫やらなんやらの口にすべきトコでないちうわけや。主人の話しによると仏蘭西（フランス）にバルザックちう小説家があったそうや。この男が大の贅沢（ぜいたく）屋で⸺もっともこれは口の贅沢屋ではおまへん、小説家だけに文章の贅沢を尽したちう事であるちうわけや。バルザックが或る日オノレの書いとる小説中の人間の名をつけようと思っていろいろつけて見たが、どうしても気に入りまへん。トコへ友人が遊びに攻めて来よったのでいっしょに散歩に出掛けたちうわけや。友人は固（もと）より何（なんに）も知らんと連れ出されたさかいあるが、バルザックは兼（か）ねてオノレの苦心しとる名を目付（めつけ）ようちう考えやから往来へ出るとなあんもせんで店先の看板ばかり見て歩行（ある）いとる。トコロがやはり気に入った名がないちうわけや。友人を連れて無暗（むやみ）にあるく。友人は訳がわからんとくっ付いて行く。彼等はついに朝から晩まで巴理（パリ）を探険したちうわけや。その帰りがけにバルザックはふとある裁縫屋の看板が目についたちうわけや。見るとその看板にマーカスちう名がかいてあるちうわけや。バルザックは手を拍（う）って「これだこれだこれに限るちうわけや。マーカスは好い名やないか。マーカスの上へZちう頭文字をつける、すると申し分（ぶん）のない名が出来るちうわけや。Zでなくてはいかん。Z. Marcus は実にうまいちうわけや。どうもオノレで作った名はうまくつけたつもりでも何となく故意（わざ）とらしいトコロがあって面白くないちうわけや。ようやっとの事で気に入った名が出攻めて来よった」と友人の迷惑はまるで忘れて、一人嬉しがったちうが、小説中の人間の名前をつけるに一日（いちんち）巴理（パリ）を探険しなくてはならぬようでは随分手数（てすう）のかかる話や。贅沢もこのくらい出来れば結構なものやけど吾輩のように牡蠣的（かきてき）主人を持つ身の上ではどエライそないな気は出ないちうわけや。何でもええ、食えさえすれば、ちう気になるのも境遇のしからしむるトコであろうわ。やから今雑煮（ぞうに）が食いたくなりよったのも決して贅沢の結果ではおまへん、何でも食える時に食っておこうちう考から、主人の食い剰（あま）した雑煮がもしや台所に残っていはすまいかと思い出したからであるちうわけや。……台所へ廻って見るちうわけや。

今朝見た通りの餅が、今朝見た通りの色で椀の底に膠着（こうちゃく）しとる。白状するが餅ちうものは本日この時まで一辺（ぺん）も口に入れた事がないちうわけや。見るとうまそうにもあるし、またちびっとは気味（きび）がわるくもあるちうわけや。前足で上にかかっとる菜っ葉を掻（か）き寄せるちうわけや。爪を見ると餅の上皮（うわかわ）が引き掛ってねばねばするちうわけや。嗅（か）いで見ると釜の底の飯を御櫃（おはち）へ移す時のような香（におい）がするちうわけや。食おうかな、やめようかな、とあたりを見廻す。幸か不幸かどなたはんもおらへん。御三（おはん）は暮も春も同じような顔をして羽根をついとる。小供は奥座敷で「何とおっしゃる兎はん」を歌っとる。食うとするやろ、ほしたら今や。もしこの機をはずすと来年までは餅ちうものの味を知らんと暮してしまわねばならぬ。吾輩はこの刹那（せつな）に猫ながら一の真理を感得したちうわけや。「得難き機会はずぅぇえええぇぇええんぶの動物をして、好まざる事をも敢てせしむ」吾輩は実を云うとそないなに雑煮を食いたくはないのであるちうわけや。否椀底（わんてい）の様子を熟視すればするほど気味（きび）が悪くなって、食うのが厭になりよったのであるちうわけや。この時もし御三でも勝手口を開けたなら、奥の小供の足音がウチへ近付くのを聞き得たなら、吾輩は惜気（おしげ）もなく椀を見棄てたろう、しかも雑煮の事は来年まで念頭に浮ばなかったろうわ。トコロがどなたはんも来ない、なんぼ蹰躇（ちゅうちょ）していてもどなたはんも来ないちうわけや。早く食わぬか食わぬかと催促されるような心持がするちうわけや。吾輩は椀の中を覗（のぞ）き込みながら、早くどなたはんか来てくれればええと念じたちうわけや。やはりどなたはんも来てくれへん。吾輩はとうとう雑煮を食わなければならぬ。ケツにからだ全体の重量を椀の底へ落すようにして、あぐりと餅の角を一寸（いっすん）ばかり食い込んや。このくらい力を込めて食い付いたのやから、大抵なものなら噛（か）み切れる訳やけど、驚いたちうわけや！ もうよかろうと思って歯を引こうとすると引けへん。もう一辺（ぺん）噛み直そうとすると動きがとれへん。餅は魔物だなと疳（かん）づいた時はすでに遅かったちうわけや。沼へでも落ちた人が足を抜こうと焦慮（あせ）るたびにぶくぶく深く沈むように、噛めば噛むほど口が重くなる、歯が動かなくなるちうわけや。歯答えはあるが、歯答えがあるだけでどうしても始末をつける事が出来ないちうわけや。美学者迷亭先生がかつて吾輩の主人を評して君は割り切れへん男だといった事があるが、なるほどうまい事をいったものや。この餅も主人と同じようにどうしても割り切れへん。噛んでも噛んでも、三で十を割るごとく尽未来際方（じんみらいざいかた）のつく期（ご）はあるまいと思われたちうわけや。この煩悶（はんもん）の際吾輩は覚えず第二の真理に逢着（ほうちゃく）したちうわけや。「ずぅぇえええぇぇええんぶの動物は直覚的に事物の適不適を予知す」真理はすでに二つまで発明したが、餅がくっ付いとるので毫（ごう）も愉快を感じないちうわけや。歯が餅の肉に吸収されて、抜けるように痛いちうわけや。早く食い切って逃げないと御三（おはん）が来るちうわけや。小供の唱歌もやんだようだ、きっと台所へ馳（か）け出して来るに相違ないちうわけや。煩悶の極（きょく）尻尾（しっぽ）をぐるぐる振って見たが何等の功能もない、耳を立てたり寝かしたりしたが駄目であるちうわけや。考えて見ると耳と尻尾（しっぽ）は餅と何等の関係もないちうわけや。要するに振り損の、立て損の、寝かし損であると気が付いたからやめにしたちうわけや。ようやっとの事これは前足の助けを借りて餅を払い落すに限ると考え付いたちうわけや。まず右翼の方をあげて口の周囲を撫（な）で廻す。撫（な）でたくらいで割り切れる訳のものではおまへん。今度は左翼（ひだ）りの方を伸（のば）して口を中心として急劇に円を劃（かく）して見るちうわけや。そないな呪（まじな）いで魔は落ちないちうわけや。辛防（しんぼう）が肝心（かんじん）だと思って左翼右翼交（かわ）る交（がわ）るに動かしたがやはり依然として歯は餅の中にぶら下っとる。ええ難儀だと両足をいっぺんに使うわ。すると不思議な事にこの時だけは後足（あとあし）二本で立つ事が出攻めて来よった。何だか猫でないような感じがするちうわけや。猫であろうが、あるまいがこうなりよった日にゃあ構うものか、何でも餅の魔が落ちるまでやるべしちう意気込みで無茶苦茶に顔中引っ掻（か）き廻す。前足の運動が猛烈やのでややともすると中心を失って倒れかかるちうわけや。倒れかかるたびに後足で調子をとらなくてはならぬから、一つ所にいる訳にも行かんので、台所中あちら、ウチと飛んで廻るちうわけや。我ながらよくこないなに器用に起（た）っていられたものだと思うわ。第三の真理が驀地（ばくち）に現前（げんぜん）するちうわけや。「危きに臨（のぞ）めば平常なし能（あた）わざるトコのものを為（な）し能うわ。之（これ）を天祐（てんゆう）ちう」幸（さいわい）に天祐を享（う）けたる吾輩が一生懸命餅の魔と戦っとると、何だか足音がして奥より人が来るような気合（けわい）であるちうわけや。ここで人に来られてはエライだと思って、いよいよ躍起（やっき）となって台所をかけ廻るちうわけや。足音はだんだん近付いてくるちうわけや。ああ残念やけど天祐がちびっと足りまへん。とうとう小供に見付けられたちうわけや。「あら猫が御雑煮を食べて踊を踊っとる」と大きな声をするちうわけや。この声を第一に聞きつけたのが御三であるちうわけや。羽根も羽子板も打ち遣（や）って勝手から「あらまあ」と飛込んで来るちうわけや。細君は縮緬（ちりめん）の紋付で「いやな猫ねえ」と仰せられるちうわけや。主人さえ書斎から出て来て「この馬鹿野郎」といったちうわけや。おもろいおもろいと云うのは小供ばかりであるちうわけや。そうしてみんな申し合せたようにげらげら笑っとる。腹は立つ、苦しくはある、踊はやめる訳にゆかぬ、弱ったちうわけや。ようやっと笑いがやみそうになりよったら、五つになる女の子が「御かあ様、猫も随分ね」といったさかい狂瀾（きょうらん）を既倒（きとう）に何とかするちう勢でまたエライ笑われたちうわけや。人間の同情に乏しい実行も大分（だいぶ）見聞（けんもん）したが、この時ほど恨（うら）めしく感じた事はなかったちうわけや。ついに天祐もどっかへ消え失（う）せて、在来の通り四（よ）つ這（ばい）になって、眼を白黒するの醜態を演ずるまでに閉口したちうわけや。さすが見殺しにするのも気の毒と見えて「まあ餅をとってやれ」と主人が御三に命ずるちうわけや。御三はもっともっともっともっともっともっともっともっともっと踊らせようやおまへんかちう眼付で細君を見るちうわけや。細君は踊は見たいが、殺してまで見る気はないのでだまっとる。「取ってやらんと死んでしまう、早くとってやれ」と主人はもっかい下女を顧（かえり）みるちうわけや。御三（おはん）は御馳走を半分食べかけて夢から起された時のように、気のない顔をして餅をつかんでぐいと引く。寒月（かんげつ）君やないが前歯がみんな折れるかと思ったちうわけや。どうも痛いの痛くないのって、餅の中へ堅く食い込んでいる歯を情（なさ）け容赦もなく引張るのやからたまりまへん。吾輩が「ずぅぇえええぇぇええんぶの安楽は困苦を通過せざるべからず」と云う第四の真理を経験して、けろけろとあたりを見廻した時には、家人はすでに奥座敷へ這入（はい）ってしまっておったちうわけや。

こないなシッパイをした時には内にいて御三なんぞに顔を見られるのも何となくばつが悪いちうわけや。いっその事気を易（か）えて新道の二絃琴（にげんきん）の御師匠はんの所（とこ）の三毛子（みけこ）でも訪問しようと台所から裏へ出たちうわけや。三毛子はこの近辺で有名な美貌家（びぼうか）であるちうわけや。吾輩は猫には相違ないが物の情（なさ）けは一通り心得とる。うちで主人の苦（にが）い顔を見たり、御三の険突（けんつく）を食って気分が勝（すぐ）れん時は必ずこの異性の朋友（ほうゆう）の許（もと）を訪問していろいろな話をするちうわけや。すると、いつの間（ま）にか心が晴々（せいせい）して本日この時までの心配も苦労もなあんもかも忘れて、生れ変ったような心持になるちうわけや。女性の影響ちうものは実に莫大（ばくだい）なものや。杉垣の隙から、おるかなと思って見渡すと、三毛子は正月やから首輪の新しいのをして行儀よく椽側（えんがわ）に坐っとる。その背中の丸さ加減が言うに言われんほど美しいちうわけや。曲線の美を尽しとる。尻尾（しっぽ）の曲がり加減、足の折り具合、物憂（ものう）げに耳をちょいちょい振る景色（けしき）やらなんやらも到底（とうてい）形容が出来ん。ことによく日の当る所に暖かそうに、品（ひん）よく控（ひか）えとるものやから、身体は静粛端正の態度を有するにも関らず、天鵞毛（びろうど）を欺（あざむ）くほどの滑（なめ）らかな満身の毛は春の光りを反射して風なきにむらむらと微動するごとくに思われるちうわけや。吾輩はちーとの間恍惚（こうこつ）として眺（なが）めとったが、やがて我に帰るといっぺんに、低い声で「三毛子はん三毛子はん」とええながら前足で招いたちうわけや。三毛子は「あら先生」と椽を下りるちうわけや。赤い首輪につけた鈴がちゃらちゃらと鳴るちうわけや。おや正月になりよったら鈴までつけたな、どうもええ音（ね）だと感心しとる間（ま）に、吾輩の傍（そば）に来て「あら先生、おめでとうわ」と尾を左翼（ひだ）りへ振るちうわけや。吾等猫属（ねこぞく）間で御互に挨拶をするっちうときには尾を棒のごとく立てて、それを左翼りへぐるりと廻すのであるちうわけや。町内で吾輩を先生と呼んでくれるのはこの三毛子ばかりであるちうわけや。吾輩は前回断わった通りまだ名はないのであるが、教師の家（うち）にいるものやから三毛子だけは尊敬して先生先生といってくれるちうわけや。吾輩も先生と云われて満更（まんざら）悪い心持ちもせんから、はいはいと返事をしとる。「やあおめでとう、大層立派に御化粧が出来たんやね」「ええ去年の暮御師匠（おししょう）はんに買って頂いたの、宜（い）いでっしゃろ」とちゃらちゃら鳴らして見せるちうわけや。「なるほど善い音（ね）やな、吾輩やらなんやらは生れてから、そないな立派なものは見た事がないや」「あらいやだ、みんなぶら下げるのよ」とまたちゃらちゃら鳴らす。「ええ音（ね）でっしゃろ、あたし嬉しいわ」とちゃらちゃらちゃらちゃら続け様に鳴らす。「あんさんのうちの御師匠はんはエライあんさんを可愛がっとると見えまんねんね」と吾身に引きくらべて暗（あん）に欣羨（きんせん）の意を洩（も）らす。三毛子は無邪気なものである「ホンマよ、まるでオノレの小供のようよ」とあどけなく笑うわ。猫だって笑いまへんとは限りまへん。人間はオノレよりほかに笑えるものが無いように思っとるのは間違いであるちうわけや。吾輩が笑うのは鼻の孔（あな）を三角にして咽喉仏（のどぼとけ）を震動させて笑うのやから人間にはわからぬはずであるちうわけや。「一体あんさんの所（とこ）の御主人は何やろか」「あら御主人だって、妙なのね。御師匠（おししょう）はんだわ。二絃琴（にげんきん）の御師匠はんよ」「それは吾輩も知っておるけどダンさんね。その御身分は何なんや。いずれ昔（むか）しは立派な方なんでっしゃろな」「ええ」

君を待つ間（ま）の姫小松……………

障子の内で御師匠はんが二絃琴を弾（ひ）き出す。「宜（い）い声でっしゃろ」と三毛子は自慢するちうわけや。「宜（い）いようやけど、吾輩にはよくわからん。全体何ちうものやか」「あれ？　あれは何とかってものよ。御師匠はんはあれが大好きなの。……御師匠はんはあれで六十二よ。随分丈夫だわね」六十二で生きとるくらいやから丈夫と云わねばなるまいちうわけや。吾輩は「はあ」と返事をしたちうわけや。ちびっと間（ま）が抜けたようやけど別に名答も出て来なかったから仕方がないちうわけや。「あれでも、もとは身分がエライ好かったんだって。いつでもそうおっしゃるの」「へえ元は何やったんや」「何でも天璋院（てんしょういん）様の御祐筆（ごゆうひつ）の妹の御嫁に行った先（さ）きの御（お）っかはんの甥（おい）の娘なんだって」「何やって？」「あの天璋院様の御祐筆の妹の御嫁にいった……」「なるほど。ちびっと待ってくれへんかの。天璋院様の妹の御祐筆の……」「あらそうやないの、天璋院様の御祐筆の妹の……」「よろしい分ったんや天璋院様のでっしゃろ」「ええ」「御祐筆のでっしゃろ」「そうよ」「御嫁に行ったちうわけや」「妹の御嫁に行ったや」「そうそう間違ったちうわけや。妹の御嫁に入（い）った先きの」「御っかはんの甥の娘なんやとさ」「御っかはんの甥の娘なんやろか」「ええ。分ったでっしゃろ」「えええ。何だか混雑して要領を得ないや。詰（つま）るトコ天璋院様の何になるんやろか」「あんさんもよっぽど分りまへんのね。やから天璋院様の御祐筆の妹の御嫁に行った先きの御っかはんの甥の娘なんだって、先（さ）っきっから言ってるんやおまへんか」「それはすっかり分っとるんやけどアンタね」「それが分りさえすればええんでっしゃろ」「ええ」と仕方がないから降参をしたちうわけや。吾々は時とすると理詰の虚言（うそ）を吐（つ）かねばならぬ事があるちうわけや。

障子の中（うち）で二絃琴の音（ね）がぱったりやむと、御師匠はんの声で「三毛や三毛や御飯だよ」と呼ぶ。三毛子は嬉しそうに「あら御師匠はんが呼んでいらっしゃるから、わい（あた）し帰るわ、よくって？」わるいと云ったって仕方がないちうわけや。「それやまた遊びにいらっしゃいちうわけや」と鈴をちゃらちゃら鳴らして庭先までかけて行ったが急に戻って来て「あんさんエライ色が悪くってよ。どうかしやしなくって」と心配そうに問いかけるちうわけや。まさか雑煮（ぞうに）を食って踊りを踊ったとも云われへんから「何別段の事もおまへんが、ちびっと考え事をしたら頭痛がしてね。あんさんと話しでもしたら直るやろうと思って実は出掛けて攻めて来よったのやよ」「そうわ。御大事になさいまし。ほなさいなら」ちびっとは名残（なご）り惜し気に見えたちうわけや。これで雑煮の元気もさっぱりと回復したちうわけや。ええ心持になりよった。帰りに例の茶園（ちゃえん）を通り抜けようと思って霜柱（しもばしら）の融（と）けかかったのを踏みつけながら建仁寺（けんにんじ）の崩（くず）れから顔を出すとまた車屋の黒が枯菊の上に背（せ）を山にして欠伸（あくび）をしとる。近頃は黒を見て恐怖するような吾輩ではおまへんが、話しをされると難儀やから知らぬ顔をして行き過ぎようとしたちうわけや。黒の性質として他（ひと）が己（おの）れを軽侮（けいぶ）したと認むるや否や決して黙っておらへん。「おい、名なしの権兵衛（ごんべえ）、近頃や乙（おつ）う高く留ってるやあねえか。なんぼ教師の飯を食ったって、そないな高慢ちきな面（つ）らあするねえ。人（ひと）つけ面白くもねえ」黒は吾輩の有名になりよったのを、まだ知らんと見えるちうわけや。説明してやりたいが到底（とうてい）分る奴ではおまへんから、まず一応の挨拶をして出来得る限り早く御免蒙（ごめんこうむ）るに若（し）くはないと決心したちうわけや。「いや黒君おめでとうわ。不相変（あいかわらず）元気がええね」と尻尾（しっぽ）を立てて左翼へくるりと廻わす。黒は尻尾を立てたぎり挨拶もせん。「何おめでてえ？　正月でおめでたけりゃ、御めえなんざあ年が年中おめでてえ方やろうわ。気をつけろい、この吹（ふ）い子（ご）の向（むこ）う面（づら）め」吹い子の向うづらちう句は罵詈（ばり）の言語であるようやけど、吾輩には了解が出来なかったちうわけや。「ちーとばかし伺（うか）がうが吹い子の向うづらと云うのはどう云う意味かね」「へん、手めえが悪体（あくたい）をつかれてる癖に、その訳（わけ）を聞きゃ世話あねえ、やから正月野郎だって事よ」正月野郎は詩的であるが、その意味に至ると吹い子の何とかよりも一層不明瞭な文句であるちうわけや。参考のためちーとばかし聞いておきたいが、聞いたって明瞭な答弁は得られぬに極（き）まっとるから、面（めん）と対（むか）ったまんま無言で立っておったちうわけや。いささか手持無沙汰の体（てい）であるちうわけや。すると突然黒のうちの神（かみ）はんが大きな声を張り揚げて「おや棚へ上げて置いた鮭（しゃけ）がないちうわけや。エライや。またあの黒の畜生（ちきしょう）が取ったんだよ。ホンマに憎らしい猫だっちゃありゃあせん。今に帰って攻めて来よったら、どうするか見ていやがれ」と怒鳴（どな）るちうわけや。初春（はつはる）の長閑（のどか）な空気を無遠慮に震動させて、枝を鳴らさぬ君が御代（みよ）を大（おおい）に俗了（ぞくりょう）してしまうわ。黒は怒鳴るなら、怒鳴りたいだけ怒鳴っていろと云わぬばかりに横着な顔をして、四角な顋（あご）を前へ出しながら、あれを聞いたかと合図をするちうわけや。本日この時までは黒との応対で気がつかなかったが、見ると彼の足の下には一切れ二銭三厘に相当する鮭の骨が泥だらけになって転がっとる。「君不相変（あいかわらず）やってるな」と本日この時までの行き掛りは忘れて、つい感投詞を奉呈したちうわけや。黒はそのくらいな事ではなかなか機嫌を直さないちうわけや。「何がやってるでえ、この野郎。しゃけの一切や二切で相変らずたあ何や。人を見縊（みく）びった事をいうねえ。憚（はばか）りながら車屋の黒だあ」と腕まくりの代りに右翼の前足を逆（さ）かに肩の辺（へん）まで掻（か）き上げたちうわけや。「君が黒君だと云う事は、始めから知ってるさ」「知ってるのに、相変らずやってるたあ何や。何だてえ事よ」と熱いのを頻（しき）りに吹き懸けるちうわけや。人間なら胸倉（むなぐら）をとられて小突き廻されるトコであるちうわけや。少々辟易（へきえき）して内心困った事になりよったなと思っとると、もっかい例の神はんの大声が聞えるちうわけや。「ちょいと西川はん、おい西川はんてば、用があるんだよこの人あ。牛肉を一斤（きん）すぐ持って来るんだよ。ええかい、分ったかい、牛肉の堅くないトコを一斤だよ」と牛肉注文の声が四隣（しりん）の寂寞（せきばく）を破るちうわけや。「へん年に一遍牛肉を誂（あつら）えると思って、いやに大きな声を出しゃあがらあ。牛肉一斤が隣り近所へ自慢なんやから始末に終えねえ阿魔（あま）や」と黒は嘲（あざけ）りながら四つ足を踏張（ふんば）るちうわけや。吾輩は挨拶のしようもないから黙って見とる。「一斤くらいやあ、承知が出来ねえんやけど、仕方がねえ、ええから取っときゃ、今に食ってやらあ」とオノレのために誂（あつら）えたもののごとくいうわ。「今度はホンマの御馳走や。結構結構」と吾輩はなるべく彼を帰そうとするちうわけや。「御めっちの知った事やねえ。黙っていろ。うるせえや」と云いながら突然後足（あとあし）で霜柱（しもばしら）の崩（くず）れた奴を吾輩の頭へばさりと浴（あ）びせ掛けるちうわけや。吾輩が驚ろいて、からだの泥を払っとる間（ま）に黒は垣根を潜（くぐ）って、どこぞへ姿を隠したちうわけや。大方西川の牛（ぎゅう）を覘（ねらい）に行ったものであろうわ。

家（うち）へ帰ると座敷の中が、いつになく春めいて主人の笑い声さえ陽気に聞えるちうわけや。はてなと明け放した椽側から上（あが）って主人の傍（そば）へ寄って見ると見馴れぬ客が来とる。頭を奇麗に分けて、木綿（もめん）の紋付の羽織に小倉（こくら）の袴（はかま）を着けて至極（しごく）真面目そうな書生体（しょせいてい）の男であるちうわけや。主人の手あぶりの角を見ると春慶塗（しゅんけいぬ）りの巻煙草（まきモク）入れと並んで越智東風君（おちとうふうくん）を紹介致候（そろ）水島寒月ちう名刺があるので、この客の名前も、寒月君の友人であるちう事も知れたちうわけや。主客（しゅかく）の対話は途中からであるから前後がよく分らんが、何でも吾輩が前回に紹介した美学者迷亭君の事に関しとるらしいちうわけや。

「それでおもろい趣向があるから是非いっしょに来いとおっしゃるので」と客は落ちついて云うわ。「何やろか、その西洋料理へ行って午飯（ひるめし）を食うのについて趣向があるちうのやか」と主人は茶を続（つ）ぎ足して客の前へ押しやるちうわけや。「さあ、その趣向ちうのが、その時はわいにも分らなかったんやけどアンタ、いずれあの方（かた）の事やろから、何ぞおもろい種があるのやろうと思いまして……」「いっしょに行きたんやか、なるほど」「トコロが驚いたちうワケや」主人はそれ見たかと云わぬばかりに、膝（ひざ）の上に乗った吾輩の頭をぽかと叩（たた）く。ちびっと痛いちうわけや。「また馬鹿な茶番見たような事なんでっしゃろ。あの男はあれが癖でね」と急にアンドレア・デル・サルト事件を思い出す。「へへー。君何ぞ変ったものを食おうやないかとおっしゃるので」「何を食おったんや」「まず献立（こんだて）を見ながらいろいろ料理についての御話しがおました」「誂（あつ）らえへん前にやろか」「ええ」「ほんで」「ほんで首を捻（ひね）ってボイの方を御覧になって、どうも変ったものもないようだなとおっしゃるとボイは負けぬ気で鴨（かも）のロースか小牛のチャップやらなんやらは如何（いかが）やと云うと、先生は、そないな月並（つきなみ）を食いにわざわざここまで来やせんとおっしゃるんで、ボイは月並ちう意味が分らんものやから妙な顔をして黙っておったんやよ」「そうでっしゃろ」「ほんでわいの方を御向きになって、君仏蘭西（フランス）や英吉利（イギリス）へ行くと随分天明調（てんめいちょう）や万葉調（まんようちょう）が食えるんやけど、大日本帝国やどこへ行ったって版で圧（お）したようで、どうも西洋料理へ這入（はい）る気がせんと云うような大気燄（だいきえん）で⸺全体あの方（かた）は洋行なすった事があるちうワケやかな」「何迷亭が洋行なんかするもんやろか、そりゃ金もあり、時もあり、行こうと思えばいつでも行かれるんやけどアンタね。大方これから行くつもりのトコを、過去に見立てた洒落（しゃれ）なんでっしゃろ」と主人はオノレながらうまい事を言ったつもりで誘い出し笑をするちうわけや。客はさまで感服した様子もないちうわけや。「そうやろか、わいはまたいつの間（ま）に洋行なさったかと思って、つい真面目に拝聴しておったんや。それに見て攻めて来よったようになめくじのソップの御話や蛙（かえる）のシチュの形容をなさるものやから」「そりゃどなたはんかに聞いたんでっしゃろ、うそをつく事はなかなか名人やろからね」「どうもそうのようで」と花瓶（かびん）の水仙を眺めるちうわけや。ちびっとく残念の気色（けしき）にも取られるちうわけや。「や趣向ちうのは、それなんやね」と主人が念を押す。「いえそれはほんの冒頭やので、本論はこれからなんやこれがホンマに」「ふーん」と主人は好奇的な感投詞を挟（はさ）む。「ほんで、どエライなめくじや蛙は食おうっても食えやせんから、まあトチメンボーくらいなトコで負けとく事にしようやないか君と御相談なさるものやから、わいはつい何の気なしに、それがええでっしゃろ、といってしもたので」「へー、とちめんぼうは妙やな」「ええまるっきし妙なんやけど、先生があまり真面目だものやから、つい気がつきまへんやった」とあたかも主人に向って麁忽（そこつ）を詫（わ）びとるように見えるちうわけや。「ほんでどうしたんや」と主人は無頓着に聞く。客の謝罪には一向同情を表しておらん。「ほんでボイにおいトチメンボーを二人前（ににんまえ）持って来いちうと、ボイがメンチボーやろかと聞き直したんやが、先生はまんねんまんねん真面目（まじめ）な貌（かお）でメンチボーやないトチメンボーだと訂正されたんや」「なあるちうわけや。そのトチメンボーちう料理は一体あるんやろか」「さあわいもちびっとおかしいとは思おったんやがいかにも先生が沈着であるし、その上あの通りの西洋通でいらっしゃるし、ことにその時は洋行なすったものと信じ切っとったものやから、わいも口を添えてトチメンボーだトチメンボーだとボイに教えてやったんや」「ボイはどうしたんや」「ボイがね、今考えると実に滑稽（こっけい）なんやけどアンタね、ちーとの間思案していましてね、はなはだ御気の毒様やけどアンタ今日はトチメンボーは御生憎様（おあいにくさま）でメンチボーなら御二人前（おふたりまえ）すぐに出来まんねんと云うと、先生はどエライ残念な様子で、それやせっかくここまで攻めて来よった甲斐（かい）がないちうわけや。どうかトチメンボーを都合（つごう）して食わせてもらう訳（わけ）には行くまいかと、ボイに二十銭銀貨をやられると、ボイはほならともかくも料理番と相談して参りまひょと奥へ行きたんやよ」「エライトチメンボーが食いたかったと見えまんねんね」「ちーとの間してボイが出て来て真（まこと）に御生憎で、御誂（おあつらえ）ならこしらえまっけど少々時間がかかるんや、と云うと迷亭先生は落ちついたもので、どうせうちらは正月でひまなんやから、ちびっと待って食って行こうやないかと云いながらポッケットから葉巻を出してぷかりぷかり吹かし始められたさかい、わい（わたく）しも仕方がないから、懐（ふトコ）から大日本帝国新聞を出して読み出したんや、するとボイはまた奥へ相談に行きたんやよ」「いやに手数（てすう）が掛るんやな」と主人は戦争の通信を読むくらいの意気込で席を前（すす）めるちうわけや。「するとボイがまた出て来て、近頃はトチメンボーの材料が払底で亀屋へ行っても横浜の十五番へ行っても買われまへんから当分の間は御生憎様でと気の毒そうに云うと、先生はそりゃ困ったな、せっかく攻めて来よったのになあとわいの方を御覧になってしきりに繰り返さるるので、わいも黙っとる訳にも参りまへんから、どうも遺憾（いかん）やな、遺憾極（きわま）るやなと調子を合せたちうワケや」「ごもっともで」と主人が賛成するちうわけや。何がごもっともだか吾輩にはわからん。「するとボイも気の毒だと見えて、その内材料が参ったんやら、どうか願いますわってんでっしゃろ。先生が材料は何を使うかねと問われるとボイはへへへへと笑って返事をせんんや。材料は大日本帝国派の俳人やろうと先生が押し返して聞くとボイはへえさようで、それだものやから近頃は横浜へ行っても買われまへんので、まことにお気の毒様と云おったんやよ」「アハハハそれが落ちなんやろか、こりゃおもろい」と主人はいつになく大きな声で笑うわ。膝（ひざ）が揺れて吾輩は落ちかかるちうわけや。主人はそれにも頓着（とんやく）なく笑うわ。アンドレア・デル・サルトに罹（かか）ったのはオノレ一人でないと云う事を知ったさかい急に愉快になりよったものと見えるちうわけや。「ほんで二人で表へ出ると、どや君うまく行ったろう、橡面坊（とちめんぼう）を種に使ったトコロが面白かろうと大得意なんや。敬服の至りやと云って御別れしたようなものの実は午飯（ひるめし）の時刻が延びたさかいエライ空腹になって弱ったんやよ」「それは御迷惑やったろうわ」と主人は始めて同情を表するちうわけや。これには吾輩も異存はないちうわけや。ちーとの間話しが途切れて吾輩の咽喉（のど）を鳴らす音が主客（しゅかく）の耳に入るちうわけや。

東風君は冷めたくなりよった茶をぐっと飲み干して「実は今日参ったんやのは、少々先生に御願があって参ったさかい」と改まるちうわけや。「はあ、何ぞ御用で」と主人も負けんと済（す）まんねん。「御承知の通り、文学美術が好きなものやから……」「結構で」と油を注（さ）す。「同志だけがよりましてせんだってから朗読会ちうのを組織しまして、毎月一回会合してこの方面の研究をこれから続けた毎日毎晩壱年中りで、すでに第一回は去年の暮に開いたくらいであるんや」「ちーとばかし伺っておきまっけど、朗読会と云うと何ぞ節奏（ふし）でも附けて、詩歌（しいか）文章の類（るい）を読むように聞えまっけど、一体どないな風にやるんや」「まあ初めは古人の作からこの世におぎゃあいうて生まれてはじめて、追々（おいおい）は同人の創作なんかもやるつもりや」「古人の作ちうと白楽天（はくらくてん）の琵琶行（びわこう）のようなものででもあるんやろか」「えええ」「蕪村（ぶそん）の春風馬堤曲（しゅんぷうばていきょく）の種類やろか」「えええ」「それや、どないなものをやったんや」「せんだっては近松の心中物（しんじゅうもの）をやったんや」「近松？　あの浄瑠璃（じょうるり）の近松やろか」近松に二人はないちうわけや。近松といえば戯曲家の近松に極（きま）っとる。それを聞き直す主人はよほど愚（ぐ）だと思っとると、主人は何にも分らんと吾輩の頭を叮嚀（ていねい）に撫（な）でとる。藪睨（やぶにら）みから惚（ほ）れられたと自認しとる人間もある世の中やからこのくらいの誤謬（ごびゅう）は決して驚くに足らんと撫でらるるがまんまにすましとった。「ええ」と答えて東風子（とうふうし）は主人の顔色を窺（うかが）うわ。「それや一人で朗読するちうワケやか、または役割を極（き）めてやるんやろか」「役を極めて懸合（かけあい）でやって見たんや。その主意はなるべく作中の人物に同情を持ってその性格を発揮するのを第一として、それに手真似や身振りを添えまんねん。白（せりふ）はなるべくその時代の人を写し出すのが主で、御嬢はんでも丁稚（でっち）でも、その人物が出てきたようにやるんや」「や、まあ芝居見たようなものやおまへんか」「ええ衣装（いしょう）と書割（かきわり）がななんぼいなものやな」「失礼ながらうまく行きまっしゃろか」「まあ第一回としては性交…ひひひ、ウソや、成功した方だと思うで」「それでこの前やったとおっしゃる心中物ちうと」「その、船頭が御客を乗せて芳原（よしわら）へ行く所（とこ）なんで」「エライ幕をやったんやな」と教師だけにちーとばかし首を傾（かたむ）けるちうわけや。鼻から吹き出した日の出の煙りが耳を掠（かす）めて顔の横手へ廻るちうわけや。「なあに、そないなにエライ事もないんや。登場の人物は御客と、船頭と、花魁（おいらん）と仲居（なかい）と遣手（やりて）と見番（けんばん）だけやろから」と東風子は平気なものであるちうわけや。主人は花魁ちう名をきいてちーとばかし苦（にが）い顔をしたが、仲居、遣手、見番ちう術語について明瞭の智識がなかったと見えてまず質問を呈出したちうわけや。「仲居ちうのは娼家（しょうか）の下婢（かひ）にあたるものやかな」「まだよく研究はして見まへんが仲居は茶屋の下女で、遣手ちうのが女部屋（おんなべや）の助役（じょやく）見たようなものやろうと思うで」東風子はさっき、その人物が出て来るように仮色（こわいろ）を使うと云った癖に遣手や仲居の性格をよく解しておらんらしいちうわけや。「なるほど仲居は茶屋に隷属（れいぞく）するもので、遣手は娼家に起臥（きが）する者やね。次に見番と云うのは人間やろかまたは一定の場所を指（さ）すのやか、もし人間とするやろ、ほしたら男やろか女やろか」「見番は何でも男の人間だと思うで」「何を司（つかさ）どっとるんやろかな」「さあそこまではまだ調べが届いておりまへん。その内調べて見まひょ」これで懸合をやった日には頓珍漢（とんちんかん）なものが出来るやろうと吾輩は主人の顔をちーとばかし見上げたちうわけや。主人は存外真面目であるちうわけや。「それで朗読家は君のほかにどないな人が加わったんやろか」「いろいろおったんや。花魁が法学士のK君やったが、口髯（くちひげ）を生やして、女の甘ったるいせりふを使（つ）かうのやからちーとばかし妙やった。それにその花魁が癪（しゃく）を起すトコロがあるので……」「朗読でも癪を起さなくっちゃ、いけへんんやろか」と主人は心配そうに尋ねるちうわけや。「ええとにかく表情が大事やろから」と東風子はどこまでも文芸家の気でいるちうわけや。「うまく癪が起ったんやか」と主人は警句を吐く。「癪だけは第一回には、ちと無理やった」と東風子も警句を吐く。「トコで君は何の役割やった」と主人が聞く。「わい（わたく）しは船頭」「へー、君が船頭」君にして船頭が務（つと）まるものなら僕にも見番くらいはやれると云ったような語気を洩（も）らす。やがて「船頭は無理やったか」と御世辞のないトコを打ち明けるちうわけや。東風子は別段癪に障った様子もないちうわけや。やはり沈着な口調で「その船頭でせっかくの催しも竜頭蛇尾（りゅうとうだび）に終ったんや。実は会場の隣りに女学生が四五人下宿していましてね、それがどうして聞いたものか、その日は朗読会があるちう事を、どこぞで探知して会場の窓下へ来て傍聴しとったものと見えまんねん。わい（わたく）しが船頭の仮色（こわいろ）を使って、ようやっと調子づいてこれなら大丈夫と思って得意にやっとると、……ゴチャゴチャゆうとる場合やあれへん、要は身振りがあまり過ぎたさかいしょう、本日この時まで耐（こ）らえとった女学生がいっぺんにわっと笑いだしたものやから、驚ろいた事も驚ろいたし、極（きま）りが悪（わ）るい事も悪るいし、それで腰を折られてから、どうしても後（あと）がつづけられへんので、とうとうそれ限（ぎ）りで散会したんや」第一回としては性交…ひひひ、ウソや、成功だと称する朗読会がこれでは、シッパイはどないなものやろうと想像すると笑わんとはいられへん。覚えず咽喉仏（のどぼとけ）がごろごろ鳴るちうわけや。主人はいよいよ柔かに頭を撫（な）でてくれるちうわけや。人を笑って可愛がられるのはありがたいが、いささか無気味なトコもあるちうわけや。「それは飛んだ事で」と主人は正月早々弔詞（ちょうじ）を述べとる。「第二回からは、もっともっともっともっともっともっともっともっともっと奮発して盛大にやるつもりやので、今日出たんやのもまるっきしそのためで、実は先生にも一つ御入会の上御尽力を仰ぎたいので」「僕にはどエライ癪なんか起せまへんよ」と消極的の主人はすぐに断わりかけるちうわけや。「いえ、癪やらなんやらは起していただかんでもよろしいので、ここに賛助員の名簿が」と云いながら紫の風呂敷から大事そうに小菊版（こぎくばん）の帳面を出す。「これへどうか御署名の上御捺印（ごなついん）を願いたいので」と帳面を主人の膝（ひざ）の前へ開いたまんま置く。見ると現今知名な文学博士、文学士連中の名が行儀よく勢揃（せいぞろい）をしとる。「はあ賛成員にならん事もおまへんが、どないな義務があるちうワケやか」と牡蠣先生（かきせんせい）は掛念（けねん）の体（てい）に見えるちうわけや。「義務と申して別段是非願う事もななんぼいで、ただ御名前だけを御記入下さって賛成の意さえ御表（おひょう）し被下（くださ）ればそれで結構や」「そないなら這入（はい）るんや」と義務のかからぬ事を知るや否や主人は急に気軽になるちうわけや。責任さえへんと云う事が分っておれば謀叛（むほん）の連判状へでも名を書き入れまんねんと云う顔付をするちうわけや。加之（のみならず）こう知名の学者が名前を列（つら）ねとる中に姓名だけでも入籍させるのは、本日この時までこないな事に出合った事のない主人にとっては無上の光栄であるから返事の勢のあるのも無理はないちうわけや。「ちーとばかし失敬」と主人は書斎へ印をとりに這入るちうわけや。吾輩はぼたりと畳の上へ落ちるちうわけや。東風子は菓子皿の中のカステラをつまんで一口に頬張（ほおば）るちうわけや。モゴモゴちーとの間は苦しそうであるちうわけや。吾輩は今朝の雑煮（ぞうに）事件をちーとばかし思い出す。主人が書斎から印形（いんぎょう）を持って出て攻めて来よった時は、東風子の胃の中にカステラが落ちついた時やった。主人は菓子皿のカステラが一切（ひときれ）足りなくなりよった事には気が着かぬらしいちうわけや。もし気がつくとするやろ、ほしたら第一に疑われるものは吾輩であろうわ。

東風子が帰ってから、主人が書斎に入って机の上を見ると、いつの間（ま）にか迷亭先生の手紙が来とる。

「新年の御慶（ぎょけい）目出度（めでたく）申納候（もうしおさめそろ）。……」

いつになく出が真面目だと主人が思うわ。迷亭先生の手紙に真面目なのはほとんどないので、この間やらなんやらは「其後（そのご）別に恋着（れんちゃく）せる婦人も無之（これなく）、いず方（かた）より艶書（えんしょ）も参らず、先（ま）ず先（ま）ず無事に消光罷（まか）り在り候（そろ）間、乍憚（はばかりながら）御休心可被下候（くださるべくそろ）」と云うのが攻めて来よったくらいであるちうわけや。それに較（くら）べるとこの年始状は例外にも世間的であるちうわけや。

「一寸参堂仕り度（たく）候えども、大兄の消極主義に反して、出来得る限り積極的方針を以（もっ）て、此千古未曾有（みぞう）の新年を迎うる計画故、毎日毎日目の廻る程の多忙、御推察願上候（そろ）……」

なるほどあの男の事やから正月は遊び廻るのに忙がしいに違おらへんと、主人は腹の中で迷亭君に同意するちうわけや。

「昨日は一刻のひまを偸（ぬす）み、東風子にトチメンボーの御馳走（ごちそう）を致はんと存じ候処（そろトコ）、生憎（あいにく）材料払底の為（た）め其意を果さず、遺憾（いかん）千万に存候（ぞんじそろ）。……」

そろそろ例の通りになって攻めて来よったと主人は無言で微笑するちうわけや。

「明日は某男爵の歌留多会（かるたかい）、明後日は審美学協会の新年宴会、其明日は鳥部教授歓迎会、其又明日は……」

うるさいなと、主人は読みとばす。

「右翼の如く謡曲会、俳句会、短歌会、新体詩会等、会の連発にて当分の間は、のべつ幕無しに出勤致し候（そろ）為め、不得已（やむをえず）賀状を以て拝趨（はいすう）の礼に易（か）え候段（そろだん）不悪（あしからず）御宥恕（ごゆうじょ）被下度候（くだされたくそろ）。……」

別段くるにも及ばんさと、主人は手紙に返事をするちうわけや。

「今度御光来の節は久し振りにて晩餐でも供し度（たき）心得に御座候（そろ）。寒厨（かんちゅう）何の珍味も無之候（これなくそうら）えども、せめてはトチメンボーでもと只今より心掛居候（おりそろ）。……」

まだトチメンボーを振り廻しとる。失敬なと主人はちーとばかしむっとするちうわけや。

「然（しか）しトチメンボーは近頃材料払底の為め、ことに依ると間に合い兼候（かねそろ）も計りがたきにつき、其節は孔雀（くやく）の舌（した）でも御風味に入れ可申候（もうすべくそろ）。……」

両天秤（りょうてんびん）をかけたなと主人は、あとが読みたくなるちうわけや。

「御承知の通り孔雀一羽につき、舌肉の分量は小指の半（なか）ばにも足らぬ程故健啖（けんたん）なる大兄の胃嚢（いぶくろ）を充（み）たす為には……」

うそをつけと主人は打ち遣（や）ったようにいうわ。

「是非共二三十羽の孔雀を捕獲致さざる可（べか）らずと存候（ぞんじそろ）。然る所孔雀は動物園、浅草花屋敷等には、ちらほら見受け候えども、普通の鳥屋抔（やらなんやら）には一向（いっこう）見当り不申（もうさず）、苦心（くしん）此事（このこと）に御座候（そろ）。……」

独りで勝手に苦心しとるのやないかと主人は毫（ごう）も感謝の意を表せん。

「此孔雀の舌の料理は往昔（おうせき）羅馬（ローマ）全盛の砌（みぎ）り、一時どエライ流行致し候（そろ）ものにて、豪奢（ごうしゃ）風流の極度と平生よりひそかに食指（しょくし）を動かし居候（おりそろ）次第御諒察（ごりょうさつ）可被下候（くださるべくそろ）。……」

何が御諒察だ、馬鹿なと主人はすこぶる冷淡であるちうわけや。

「降（くだ）って十六七世紀の頃迄は全欧を通じて孔雀は宴席に欠くべからざる好味と相成居候（あいなりおりそろ）。レスター伯がエリザベス女皇（じょこう）をケニルウォースに招待致し候節（そろせつ）も慥（たし）か孔雀を使用致し候様（そろよう）記憶致候（いたしそろ）。有名なるレンブラントが画（えが）き候（そろ）饗宴の図にも孔雀が尾を広げたる儘（まんま）卓上に横（よこた）わり居り候（そろ）……」

孔雀の料理史をかくくらいなら、そないなに多忙でもなさそうだと不平をこぼす。

「とにかく近頃の如く御馳走の食べ続けにては、さすがの小生も遠からぬうちに大兄の如く胃弱と相成（あいな）るは必定（ひつじょう）……」

大兄のごとくは余計や。なあんも僕を胃弱の標準にしなくても済むと主人はつぶやいたちうわけや。

「歴史家の説によれば羅馬人（ローマじん）は日に二度三度も宴会を開き候由（そろよし）。日に二度も三度も方丈（ほうじょう）の食饌（しょくせん）に就き候えば如何なる健胃の人にても消化機能に不調を醸（かも）すべく、従って自然は大兄の如く……」

また大兄のごとくか、失敬な。

「然（しか）るに贅沢（ぜいたく）と衛生とを両立せしめんと研究を尽したる彼等は不相当に多量の滋味を貪（むさぼ）るといっぺんに胃腸を常態に保持するの必要を認め、ここに一の秘法を案出致し候（そろ）……」

はてねと主人は急に熱心になるちうわけや。

「彼等は食後必ず入浴致候（いたしそろ）。入浴後一種の方法によりて浴前（よくぜん）に嚥下（えんか）せるものを悉（ことごと）く嘔吐（おうと）し、胃内を掃除致し候（そろ）。胃内廓清（おらへんかくせい）の功を奏したる後（のち）又食卓に就（つ）き、飽（あ）く迄珍味を風好（ふうこう）し、風好し了（おわ）れば又湯に入りて之（これ）を吐出（としゅつ）致候（いたしそろ）。かくの如くすれば好物は貪（むさ）ぼり次第貪り候（そうろう）も毫（ごう）も内臓の諸機関に障害を生ぜず、一挙両得とは此等の事を可申（もうすべき）かと愚考致候（いたしそろ）……」

なるほど一挙両得に相違ないちうわけや。主人は羨（うらや）ましそうな顔をするちうわけや。

「廿世紀の今日（こんにち）交通の頻繁（ひんぱん）、宴会の増加は申す迄もなく、軍国多事征露の第二年とも相成候折柄（そろおりから）、吾人戦勝国の国民は、是非共羅馬（ローマ）人に傚（なら）って此入浴嘔吐の術を研究せざるべからざる機会に到着致し候（そろ）事と自信致候（いたしそろ）。左翼（さ）もなくば切角（せっかく）の大国民も近き将来に於て悉（ことごと）く大兄の如く胃病患者と相成る事と窃（ひそ）かに心痛罷（まか）りあり候（そろ）……」

また大兄のごとくか、癪（しゃく）に障（さわ）る男だと主人が思うわ。

「此際吾人西洋の事情に通ずる者が古史伝説を考究し、既に廃絶せる秘法を発見し、之を明治の社会に応用致し候わば所謂（いわば）禍（わざわい）を未萌（みほう）に防ぐの功徳（くどく）にも相成り平素逸楽（いつらく）を擅（ほしいまんま）に致し候（そろ）御恩返も相立ち可申（もうすべく）と存候（ぞんじそろ）……」

何だか妙だなと首を捻（ひね）るちうわけや。

「依（よっ）て此間中（じゅう）よりギボン、モンセン、スミス等諸家の著述を渉猟（しょうりょう）致し居候（おりそうら）えども未（いま）だに発見の端緒（たんしょ）をも見出（みいだ）し得ざるは残念の至に存候（ぞんじそろ）。然し御存じの如く小生はいっぺん思い立ち候事（そろこと）は性交…ひひひ、ウソや、成功するまでは決して中絶仕（つかまつ）らざる性質に候えば嘔吐方（おうとほう）を再興致し候（そろ）も遠からぬうちと信じ居り候（そろ）次第。右翼は発見次第御報道可仕候（つかまつるべくそろ）につき、左翼様御承知可被下候（くださるべくそろ）。就（つい）てはさきに申上候（そろ）トチメンボー及び孔雀の舌の御馳走も可相成（あいなるべく）は右翼発見後に致し度（たく）、左翼（さ）すれば小生の都合は勿論（もちろん）、既に胃弱に悩み居らるる大兄の為にも御便宜（ごべんぎ）かと存候（ぞんじそろ）草々不備」

何だとうとう担（かつ）がれたのか、あまり書き方が真面目だものやからつい仕舞（しまい）まで本気にして読んでいたちうわけや。新年匆々（そうそう）こないな悪戯（いたずら）をやる迷亭はよっぽどひま人だなあと主人は笑いながら云ったちうわけや。

ほんで四五日は別段の事もなく過ぎ去ったちうわけや。白磁（はくじ）の水仙がだんだん凋（しぼ）んで、青軸（あおじく）の梅が瓶（びん）ながらだんだん開きかかるのを眺め暮らしてばかりいてもつまらんと思って、一両度（いちりょうど）三毛子を訪問して見たが逢（あ）われへん。最初は留守だと思ったが、二返目（へんめ）には病気で寝とるちう事が知れたちうわけや。障子の中で例の御師匠はんと下女が話しをしとるのを手水鉢（ちょうずばち）の葉蘭の影に隠れて聞いとるとこうやった。

「三毛は御飯をたべるかいちうわけや」「えええ今朝からまだ何（なん）にも食べまへん、あったかにして御火燵（おこた）に寝かしておいたんや」何だか猫らしくないちうわけや。まるで人間の取扱を受けとる。

一方ではオノレの境遇と比べて見て羨（うらや）ましくもあるが、一方では己（おの）が愛しとる猫がかくまで厚遇を受けとると思えば嬉しくもあるちうわけや。

「どうも困るね、御飯をたべないと、身体（からだ）が疲れるばかりやからね」「そうでおますとも、わい共でさえ一日御饍（ごぜん）をいただかないと、明くる日はどエライ働けまへんもの」

下女はオノレより猫の方が上等な動物であるような返事をするちうわけや。実際この家（うち）では下女より猫の方が大切かも知れへん。

「御医者様へ連れて行ったのかいちうわけや」「ええ、あの御医者はよっぽど妙でおますよ。わいが三毛をだいて診察場へ行くと、風邪（かぜ）でも引いたのかってわいの脈（みゃく）をとろうとするんでっしゃろ。いえ病人はわいではございまへん。これやって三毛を膝の上へ直したら、にやにや笑いながら、猫の病気はわしにも分らん、抛（ほう）っておいたら今に癒（なお）るやろうってんやもの、あんまり苛（ひど）いやございまへんか。腹が立ったから、それや見ていただかなくってもようおますこれでも大事の猫なんやって、三毛を懐（ふトコ）へ入れてさっさと帰って参ったんや」「ほんにねえ」

「ほんにねえ」は到底（とうてい）吾輩のうちやらなんやらで聞かれる言葉ではおまへん。やはり天璋院（てんしょういん）様の何とかの何とかでなくては使えへん、はなはだ雅（が）であると感心したちうわけや。

「何だかしくしく云うようやけど……」「ええきっと風邪を引いて咽喉（のど）が痛むんでおますよ。風邪を引くと、どなたでも御咳（おせき）が出まっしゃろからね……」

天璋院様の何とかの何とかの下女だけに馬鹿叮嚀（ていねい）な言葉を使うわ。

「それに近頃は肺病とか云うものが出来てのうわ」「ホンマにきょうびのように肺病だのペストだのって新しい病気ばかり殖（ふ）えた日にゃ油断も隙もなりゃしまへんのでおますよ」「旧幕時代に無い者に碌（ろく）な者はないから御前も気をつけへんといかんよ」「そうでございまひょかねえ」

下女は大（おおい）に感動しとる。

「風邪（かぜ）を引くといってもあまり出あるきもせんようやったに……」「いえね、あんさん、それが近頃は悪い友達が出来ましてね」

下女は国事の秘密でも語る時のように大得意であるちうわけや。

「悪い友達？」「ええあの表通りの教師の所（とこ）にいる薄ぎたない雄猫（おねこ）でおますよ」「教師と云うのは、あの毎朝無作法な声を出す人かえ」「ええ顔を洗うたんびに鵝鳥（がちょう）が絞（し）め殺されるような声を出す人でござんす」

鵝鳥が絞め殺されるような声はうまい形容であるちうわけや。吾輩の主人は毎朝風呂場で含嗽（うがい）をやる時、楊枝（ようじ）で咽喉（のど）をつっ突いて妙な声を無遠慮に出す癖があるちうわけや。機嫌の悪い時はやけにがあがあやる、機嫌の好い時は元気づいてなおがあがあやるちうわけや。ゴチャゴチャゆうとる場合やあれへん、要は機嫌のええ時も悪い時も休みなく勢よくがあがあやるちうわけや。細君の話しではここへ引越す前まではこないな癖はなかったそうやけど、ある時ふとやり出してから今日（きょう）まで一日もやめた事がないちう。ちーとばかし厄介な癖であるが、なんでやねんこないな事を根気よく続けとるのか吾等猫やらなんやらには到底（とうてい）想像もつかん。それもまず善いとして「薄ぎたない猫」とは随分酷評をやるものだとなお耳を立ててあとを聞く。

「あないな声を出して何の呪（まじな）いになるか知らん。御維新前（ごいっしんまえ）は中間（ちゅうげん）でも草履（ぞうり）取りでも相応の作法は心得たもので、屋敷町やらなんやらで、あないな顔の洗い方をするものは一人もおらなかったよ」「そうでございまひょともねえ」

下女は無暗（むやみ）に感服しては、無暗にねえを使用するちうわけや。

「あないな主人を持っとる猫やから、どうせ野良猫（のらねこ）さ、今度攻めて来よったらちびっと叩（たた）いておやり」「叩いてやるんやとも、三毛の病気になりよったのもまるっきしあいつの御蔭に相違ございまへんもの、きっと讐（かたき）をとってやるんや」

飛んだ冤罪（えんざい）を蒙（こうむ）ったものや。こいつは滅多（めった）に近（ち）か寄（よ）れへんと三毛子にはとうとう逢わんと帰ったちうわけや。

帰って見ると主人は書斎の中（うち）で何ぞ沈吟（ちんぎん）の体（てい）で筆を執（と）っとる。二絃琴（にげんきん）の御師匠はんの所（とこ）で聞いた評判を話したら、さぞ怒（おこ）るやろうが、知らぬが仏とやらで、うんうん云いながら神聖な詩人になりすましとる。

トコへ当分多忙で行かれへんと云って、わざわざ年始状をよこした迷亭君が飄然（ひょうぜん）とやって来るちうわけや。「何ぞ新体詩でも作っとるのかね。おもろいのが出攻めて来よったら見せたまえ」と云うわ。「うん、ちーとばかしうまい文章だと思ったから今翻訳して見ようと思ってね」と主人は重たそうに口を開く。「文章？　どなたはん（だ）れの文章だいちうわけや」「どなたはんれのか分らんよ」「無名氏か、無名氏の作にも随分善いのがあるからなかなか馬鹿に出来ないちうわけや。全体どこにあったのか」と問うわ。「第二読本」と主人は落ちつきはらって答えるちうわけや。「第二読本？　第二読本がどうしたんや」「僕の翻訳しとる名文と云うのは第二読本の中（うち）にあると云う事さ」「冗談（じょうだん）やないちうわけや。孔雀の舌の讐（かたき）を際（きわ）どいトコで討とうと云う寸法なんやろうわ」「僕は君のような法螺吹（ほらふ）きとはちゃうさ」と口髯（くちひげ）を捻（ひね）るちうわけや。泰然たるものや。「昔（むか）しある人が山陽に、先生近頃名文はござらぬかといったら、山陽が馬子（まご）の書いた借金の催促状を示して近来の名文はまずこれでっしゃろと云ったちう話があるから、君の審美眼も存外たしかかも知れん。どれ読んで見給え、僕が批評してやるから」と迷亭先生は審美眼の本家（ほんけ）のような事を云うわ。主人は禅坊主が大燈国師（だいとうこくし）の遺誡（ゆいかい）を読むような声を出して読み始めるちうわけや。「巨人（きょじん）、引力（いんりょく）」「何だいその巨人引力と云うのは」「巨人引力と云う題さ」「妙な題だな、僕には意味がわからんね」「引力と云う名を持っとる巨人ちうつもりさ」「ちびっと無理なつもりやけど表題やからまず負けておくとしようわ。ほんで早々（そうそう）本文を読むさ、君は声が善いからなかなかおもろい」「雑（ま）ぜかえしてはいかんよ」と予（あらか）じめ念を押してまた読み始めるちうわけや。

ケートは窓から外面（そと）を眺（なが）めるちうわけや。小児（しょうに）が球（たま）を投げて遊んでいるちうわけや。彼等は高く球を空中に擲（なげう）つ。球は上へ上へとのぼるちうわけや。ちーとの間すると落ちて来るちうわけや。彼等はまた球を高く擲つ。もっかい三度。擲つたびに球は落ちてくるちうわけや。なんでやねん落ちるのか、なんでやねん上へ上へとのみのぼらぬかとケートが聞く。「巨人が地中に住む故に」と母が答えるちうわけや。「彼は巨人引力であるちうわけや。彼は強いちうわけや。彼は万物を己（おの）れの方へと引く。彼は家屋を地上に引く。引かねば飛んでしまうわ。小児も飛んでしまうわ。葉が落ちるのを見たろうわ。あれは巨人引力が呼ぶのであるちうわけや。本を落す事があろうわ。巨人引力が来いちうからであるちうわけや。球が空にあがるちうわけや。巨人引力は呼ぶ。呼ぶと落ちてくるちうわけや」

「それぎりかいちうわけや」「むむ、甘（うま）いやないか」「いやこれは恐れ入ったちうわけや。飛んだトコでトチメンボーの御返礼に預（あずか）ったちうわけや」「御返礼でもなんでもないさ、実際うまいから訳して見たのさ、君はそう思わんかね」と金縁の眼鏡の奥を見るちうわけや。「どうも驚ろいたね。君にしてこの伎倆（ぎりょう）あらんとは、まるっきし此度（こんど）ちう今度（こんど）は担（かつ）がれたよ、降参降参」と一人で承知して一人で喋舌（しゃべ）るちうわけや。主人には一向（いっこう）通じないちうわけや。「なあんも君を降参させる考えはないさ。ただおもろい文章だと思ったから訳して見たばかりさ」「いや実におもろい。そう来なくっちゃ本ものでないちうわけや。凄（すご）いものや。恐縮や」「そないなに恐縮するには及ばん。僕も近頃は水彩画をやめたから、その代りに文章でもやろうと思ってね」「どうして遠近（えんきん）無差別（むさべつ）黒白（こくびゃく）平等（びょうどう）の水彩画の比やないちうわけや。感服の至りだよ」「そうほめてくれると僕も乗り気になるちうわけや」と主人はあくまでも疳違（かんちが）いをしとる。

トコへ寒月（かんげつ）君が先日は失礼したんやと這入（はい）って来るちうわけや。「いや失敬。今エライ名文を拝聴してトチメンボーの亡魂を退治（たいじ）られたトコで」と迷亭先生は訳のわからぬ事をほのめかす。「はあ、そうやろか」とこれも訳の分らぬ挨拶をするちうわけや。主人だけは左翼（さ）のみ浮かれた気色（けしき）もないちうわけや。「先日は君の紹介で越智東風（おちとうふう）と云う人が攻めて来よったよ」「ああ上（あが）ったんやか、あの越智東風（おちこち）と云う男は至って正直な男やけどアンタちびっと変っとるトコロがあるので、せやなかったら御迷惑かと思おったんやが、是非紹介してくれちうものやから……」「別に迷惑の事もないがね……」「ウチへ上（あが）ってもオノレの姓名のことについて何ぞ弁じて行きゃしまへんか」「えええ、そないな話もなかったようや」「そうやろか、どこへ行っても初対面の人にはオノレの名前の講釈（こうしゃく）をするのが癖でしてね」「どないな講釈をするんだいちうわけや」と事あれかしと待ち構えた迷亭君は口をぶちこむ。「あの東風（こち）と云うのを音（おん）で読まれるとエライ気にするので」「はてね」と迷亭先生は金唐皮（きんからかわ）の煙草入（モクいれ）から煙草をつまみ出す。「わい（わたく）しの名は越智東風（おちとうふう）ではおまへん、越智（おち）こちやと必ず断るんやよ」「妙やね」と雲井（くもい）を腹の底まで呑（の）み込む。「それがまるっきし文学熱から攻めて来よったので、こちと読むと遠近と云う成語（せいご）になる、のみならずその姓名が韻（いん）を踏んでいると云うのが得意なんや。それやから東風（こち）を音（おん）で読むと僕がせっかくの苦心を人が買ってくれへんといって不平を云うのや」「こりゃなるほど変ってるちうわけや」と迷亭先生は図に乗って腹の底から雲井を鼻の孔（あな）まで吐き返す。途中で煙が戸迷（とまど）いをして咽喉（のど）の出口へ引きかかるちうわけや。先生は煙管（きせる）を握ってごほんごホンマ咽（むせ）び返るちうわけや。「先日攻めて来よった時は朗読会で船頭になって女学生に笑われたといっとったよ」と主人は笑いながら云うわ。「うむそれそれ」と迷亭先生が煙管（きせる）で膝頭（ひざがしら）を叩（たた）く。吾輩は険呑（けんのん）になりよったからちびっと傍（そば）を離れるちうわけや。「その朗読会さ。せんだってトチメンボーを御馳走した時にね。その話しが出たよ。何でも第二回には知名の文士を招待して大会をやるつもりやから、先生にも是非御臨席を願いたいって。ほんで僕が今度も近松の世話物をやるつもりかいと聞くと、いえこの次はずっと新しい者を撰（えら）んで金色夜叉（こんじきやしゃ）にしたんやと云うから、君にゃ何の役が当ってるかと聞いたらわいは御宮（おみや）やといったのさ。東風（とうふう）の御宮は面白かろうわ。僕は是非出席して喝采（かっさい）しようと思ってるよ」「おもろいでっしゃろ」と寒月君が妙な笑い方をするちうわけや。「せやけどダンさんあの男はどこまでも誠実で軽薄なトコロがないから好いちうわけや。迷亭やらなんやらとは大違いや」と主人はアンドレア・デル・サルトと孔雀（くやく）の舌とトチメンボーの復讐（かたき）をいっぺんにとるちうわけや。迷亭君は気にも留めへん様子で「どうせ僕やらなんやらは行徳（ぎょうとく）の俎（まないた）と云う格やからなあ」と笑うわ。「まずそないなトコやろうわ」と主人が云うわ。実は行徳の俎と云う語を主人は解（かい）さないのであるが、さすが永年教師をして胡魔化（ごまか）しつけとるものやから、こないな時には教場の経験を社交上にも応用するのであるちうわけや。「行徳の俎ちうのは何の事やろか」と寒月が真率（しんそつ）に聞く。主人は床の方を見て「あの水仙は暮に僕が風呂の帰りがけに買って来て挿（さ）したのやけど、よく持つやないか」と行徳の俎を無理にねじ伏せるちうわけや。「暮といえば、去年の暮に僕は実に不思議な経験をしたよ」と迷亭が煙管（きせる）を大神楽（だいかぐら）のごとく指の尖（さき）で廻わす。「どないな経験か、聞かし玉（たま）え」と主人は行徳の俎を遠く後（うしろ）に見捨てた気で、ほっと息をつく。迷亭先生の不思議な経験ちうのを聞くと左翼（さ）のごとくであるちうわけや。

「たしか暮の二十七日と記憶しとるがね。例の東風（とうふう）から参堂の上是非文芸上の御高話を伺いたいから御在宿を願うと云う先（さ）き触（ぶ）れがあったさかい、朝から心待ちに待っとると先生なかなか来ないやね。昼飯を食ってストーブの前でバリー・ペーンの滑稽物（こっけいもの）を読んでいるトコへ静岡の母から手紙が攻めて来よったから見ると、年寄だけにいつまでも僕を小供のように思ってね。寒中は夜間外出をするなとか、冷水浴もええがストーブを焚（た）いて室（へや）を煖（あたた）かにしてやりまへんと風邪（かぜ）を引くとかいろいろの用心があるのさ。なるほど親はありがたいものだ、他人ではどエライこうはいかないと、呑気（のんき）な僕もその時だけは大（おおい）に感動したちうわけや。それにつけても、こないなにのらくらしていては勿体（もったい）ないちうわけや。何ぞ大著述でもして家名を揚げなくてはならん。母の生きとるうちに天下をして明治の文壇に迷亭先生あるを知らしめたいと云う気になりよった。ほんでなお読んで行くと御前なんぞは実に仕合せ者や。露西亜（ロシア）と戦争が始まって若いヤカラはエライ辛苦（しんく）をして御国（みくに）のために働らいとるのに節季師走（せっきしわす）でもお正月のように気楽に遊んでいると書いてあるちうわけや。⸺僕はこれでも母の思ってるように遊んやおらへんやね⸺そのあとへ以（もっ）て来て、僕の小学校時代の朋友（ほうゆう）で今度の戦争に出て死んだり負傷したものの名前が列挙してあるのさ。その名前を一々読んだ時には何だか世の中が味気（あじき）なくなって人間もしょーもないと云う気が起ったよ。一番仕舞（しまい）にね。わい（わた）しも取る年に候えば初春（はつはる）の御雑煮（おぞうに）を祝い候も今度限りかと……何だか心細い事が書いてあるんで、なおのこと気がくさくさしてしまって早く東風（とうふう）が来れば好いと思ったが、先生どうしても来ないちうわけや。そのうちとうとう晩飯になりよったから、母へ返事でも書こうと思ってちょいと十二三行かいたちうわけや。母の手紙は六尺以上もあるのやけど僕にはどエライそないな芸は出来んから、いつでも十行内外で御免蒙（こうむ）る事に極（き）めてあるのさ。すると一日動かんとおったものやから、胃の具合が妙で苦しいちうわけや。東風が攻めて来よったら待たせておけと云う気になって、郵便を入れながら散歩に出掛けたと思い給え。いつになく富士見町の方へは足が向かないで土手（どて）三番町（はんばんちょう）の方へ我れ知らず出てしもた。ちょうどその晩はちびっと曇って、から風が御濠（おほり）の向（むこ）うから吹き付ける、どエライ寒いちうわけや。神楽坂（かぐらざか）の方から汽車がヒューと鳴って土手下を通り過ぎるちうわけや。エライ淋（さみ）しい感じがするちうわけや。暮、戦死、老衰、無常迅速やらなんやらと云う奴が頭の中をぐるぐる馳（か）け廻（めぐ）るちうわけや。よく人が首を縊（くく）ると云うがこないな時にふと誘われて死ぬ気になるのやないかと思い出す。ちょいと首を上げて土手の上を見ると、いつの間（ま）にか例の松の真下（たんや）に来とるのさ」

「例の松た、何だいちうわけや」と主人が断句（だんく）を投げぶちこむ。

「首懸（くびかけ）の松さ」と迷亭は領（えり）を縮めるちうわけや。

「首懸の松は鴻（こう）の台（だい）でっしゃろ」寒月が波紋（はもん）をひろげるちうわけや。

「鴻（こう）の台（だい）のは鐘懸（かねかけ）の松で、土手三番町のは首懸（くびかけ）の松さ。なんでやねんこう云う名が付いたかと云うと、昔（むか）しからの言い伝えでどなたはんでもこの松の下へ来ると首が縊（くく）りたくなるちうわけや。土手の上に松は何十本となくあるが、そら首縊（くびくく）りだと来て見ると必ずこの松へぶら下がっとる。年に二三返（べん）はきっとぶら下がっとる。どうしても他（ほか）の松では死ぬ気にならん。見ると、うまい具合に枝が往来の方へ横に出とる。ああ好い枝振りや。あのまんまにしておくのは惜しいものや。どうかしてあすこの所へ人間を下げて見たい、どなたはんか来ないかしらと、四辺（あたり）を見渡すと生憎（あいにく）どなたはんも来ないちうわけや。仕方がない、オノレで下がろうか知らん。いやいやオノレが下がっては命がない、危（あぶ）ないからよそうわ。せやけどダンさん昔の希臘人（ギリシャじん）は宴会の席で首縊（くびくく）りの真似をして余興を添えたと云う話しがあるちうわけや。一人が台の上へ登って縄の結び目へ首をぶちこむ途端に他（ほか）のものが台を蹴返す。首を入れた当人は台を引かれるといっぺんに縄をゆるめて飛び下りるちう趣向（しゅこう）であるちうわけや。果してそれが事実なら別段恐るるにも及ばん、僕も一つ試みようと枝へ手を懸けて見ると好い具合に撓（しわ）るちうわけや。撓り按排（あんばい）が実に美的であるちうわけや。首がかかってふわふわするトコを想像して見ると嬉しくてたまらん。是非やる事にしようと思ったが、もし東風（とうふう）が来て待っとると気の毒だと考え出したちうわけや。ほならまず東風（とうふう）に逢（あ）って約束通り話しをして、ほんで出直そうと云う気になってついにうちへ帰ったのさ」

「それで市（いち）が栄えたのかいちうわけや」と主人が聞く。

「おもろいやな」と寒月がにやにやしながら云うわ。

「うちへ帰って見ると東風は来ておらへん。せやけどダンさん今日（こんにち）は無拠処（よんどころなき）差支（さしつか）えがあって出られぬ、いずれ永日（えいじつ）御面晤（ごめんご）を期すちう端書（はがき）があったさかい、やっと安心して、これなら心置きなく首が縊（くく）れる嬉しいと思ったちうわけや。で早速下駄を引き懸けて、急ぎ足で元の所へ引き返して見る……」と云って主人と寒月の顔を見てすましとる。

「見るとどうしたんだいちうわけや」と主人はちびっと焦（じ）れるちうわけや。

「いよいよ佳境に入るんやね」と寒月は羽織の紐（ひも）をひねくるちうわけや。

「見ると、もうどなたはんか来て先へぶら下がっとる。たった一足違いでねえ君、残念な事をしたよ。考えると何でもその時は死神（しにがみ）に取り着かれたんやね。ゼームスやらなんやらに云わせると副意識下の幽冥界（ゆうめいかい）と僕が存在しとる現実界が一種の因果法によって互に感応（かんのう）したんやろうわ。実に不思議な事があるものやないか」迷亭はすまし返っとる。

主人はまたやられたと思いながらなあんも云わんと空也餅（くうやもち）を頬張（ほおば）って口をもごもご云わしとる。

寒月は火鉢の灰を丁寧に掻（か）き馴（な）らして、俯向（うつむ）いてにやにや笑っとったが、やがて口を開く。極めて静かな調子であるちうわけや。

「なるほど伺って見ると不思議な事でちーとばかし有りそうにも思われまへんが、わいやらなんやらはオノレでやはり似たような経験をつい近頃したものやから、ちびっとも疑がう気になりまへん」

「おや君も首を縊（くく）りたくなりよったのかいちうわけや」

「いえわいのは首やないんで。これもちょうど明ければ昨年の暮の事でしかも先生と同日同刻くらいに起った出来事やろからなおさら不思議に思われまんねん」

「こりゃおもろい」と迷亭も空也餅を頬張るちうわけや。

「その日は向島の知人の家（うち）で忘年会兼（けん）合奏会がありまして、わいもそれへヴァイオリンを携（たずさ）えて行きたんや。十五六人令嬢やら令夫人が集ってなかなか盛会で、近来の快事と思うくらいに万事が整っておったんや。晩餐（ばんはん）もすみ合奏もすんで四方（よも）の話しが出て時刻も大分（だいぶ）遅くなりよったから、もう暇乞（いとまご）いをして帰ろうかと思っていますわと、某博士の夫人がわいのそばへ来てあんさんは○○子はんの御病気を御承知やろかと小声で聞きよるさかいに、実はその両三日前（りょうはんにちまえ）に逢った時は平常の通りどこも悪いようには見受けまへんやったから、わいも驚ろいて精（くわ）しく様子を聞いて見まんねんと、わい（わたく）しの逢ったその晩から急に発熱して、いろいろな譫語（うわごと）を絶間なく口走（くちばし）るそうで、それだけなら宜（い）いやけどアンタその譫語のうちにわいの名が時々出て来るちうのや」

主人は無論、迷亭先生も「御安（おやす）くないね」やらなんやらちう月並（つきなみ）は云わず、静粛に謹聴しとる。

「医者を呼んで見てもらうと、何だか病名はわからんが、何しろ熱が劇（はげ）しいので脳を犯しとるから、もし睡眠剤（すいみんざい）が思うように功を奏せんと危険であると云う診断だそうでわいはそれを聞くや否や一種いやな感じが起ったちうワケや。ちょうど夢でうなされる時のような重くるしい感じで周囲の空気が急に固形体になって四方から吾が身をしめつけるごとく思われたんや。帰り道にもその事ばかりが頭の中にあって苦しくてたまりまへん。あの奇麗な、あの快活なあの健康な○○子はんが……」

「ちーとばかし失敬やけど待ってくれ給え。さっきから伺っとると○○子はんと云うのが二返（へん）ばかり聞えるようやけど、もし差支（さしつか）えがなければ承（うけたま）わりたいね、君」と主人を顧（かえり）みると、主人も「うむ」と生返事（なまへんじ）をするちうわけや。

「いやそれだけは当人の迷惑になるかも知れまへんから廃（よ）しまひょ」

「ずぅぇえええぇぇええんぶ曖々然（あいあいぜん）として昧々然（まいまいぜん）たるかたで行くつもりかね」

「冷笑なさってはいけまへん、極真面目（ごくまじめ）な話しなんやろから……とにかくあの婦人が急にそないな病気になりよった事を考えると、実に飛花落葉（ひからくよう）の感慨で胸が一杯になって、総身（そうしん）の活気がいっぺんにストライキを起したように元気がにわかに滅入（めい）ってしまいまして、ただ蹌々（そうそう）として踉々（ろうろう）ちう形（かた）ちで吾妻橋（あずまばし）へきかかったちうワケや。欄干に倚（よ）って下を見ると満潮（まんちょう）か干潮（かんちょう）か分りまへんが、黒い水がかたまってただ動いとるように見えまんねん。花川戸（はなかわど）の方から人力車が一台馳（か）けて来て橋の上を通ったんや。その提灯（ちょうちん）の火を見送っとると、だんだん小くなって札幌（さっぽろ）ビールの処で消えたんや。わいはまた水を見るちうわけや。すると遥（はる）かの川上の方でわいの名を呼ぶ声が聞えるちうワケや。はてな今時分人に呼ばれる訳はないがどなたはんやろうと水の面（おもて）をすかして見たんやが暗くて何（なん）にも分りまへん。気のせいに違おらへん早々（そうそう）帰ろうと思って一足二足あるき出すと、また微（かす）かな声で遠くからわいの名を呼ぶのや。わいはまた立ち留って耳を立てて聞きたんや。三度目に呼ばれた時には欄干に捕（つか）まっていながら膝頭（ひざがしら）ががくがく悸（ふる）え出したちうワケや。その声は遠くの方か、川の底から出るようやけどアンタ紛（まぎ）れもない○○子の声なんでっしゃろ。わいは覚えず「はーいちうわけや」と返事をしたちうワケや。その返事が大きかったものやから静かな水に響いて、オノレでオノレの声に驚かされて、はっと周囲を見渡したんや。人も犬も月も何（なん）にも見えまへん。その時にわいはこの「夜（よる）」の中に巻き込まれて、あの声の出る所へ行きたいと云う気がむらむらと起ったちうワケや。○○子の声がまた苦しそうに、訴えるように、救を求めるようにわいの耳を刺し通したさかい、今度は「今直（すぐ）に行きまんねん」と答えて欄干から半身を出して黒い水を眺めたんや。どうもわいを呼ぶ声が浪（なみ）の下から無理に洩（も）れて来るように思われましてね。この水の下だなと思いながらわいはとうとう欄干の上に乗ったんやよ。今度呼んだら飛び込もうと決心して流を見つめとるとまた憐れな声が糸のように浮いて来るちうわけや。ここだと思って力を込めて一反（いったん）飛び上がっておいて、ほんで小石か何ぞのように未練なく落ちてしもたんや」

「とうとう飛び込んだのかいちうわけや」と主人が眼をぱちつかせて問うわ。

「そこまで行こうとは思わなかったちうわけや」と迷亭がオノレの鼻の頭をちょいとつまむ。

「飛び込んだ後（あと）は気が遠くなって、ちーとの間は夢中やった。やがて眼がさめて見ると寒くはあるが、どこも濡（ぬ）れた所（とこ）もなあんもない、水を飲んだような感じもせん。たしかに飛び込んだはずやけど実に不思議や。こりゃ変だと気が付いてそこいらを見渡すと驚きたんやね。水の中へ飛び込んだつもりでいたトコロが、つい間違って橋の真中へ飛び下りたさかい、その時は実に残念やった。前と後（うし）ろの間違だけであの声の出る所へ行く事が出来なかったちうワケや」寒月はにやにや笑いながら例のごとく羽織の紐（ひも）を荷厄介（にやっかい）にしとる。

「ハハハハこれはおもろい。僕の経験と善く似とるトコロが奇や。やはりゼームス教授の材料になるね。人間の感応と云う題で写生文にしたらきっと文壇を驚かすよ。……ほんでその○○子はんの病気はどうなりよったかね」と迷亭先生が追窮するちうわけや。

「二三日前（にはんちまえ）年始に行きたんやら、門の内で下女と羽根を突いておったんやから病気は全快したものと見えまんねん」

主人は最前から沈思の体（てい）やったが、この時ようやっと口を開いて、「僕にもあるちうわけや」と負けぬ気を出す。

「あるって、何があるんだいちうわけや」迷亭の眼中に主人やらなんやらは無論ないちうわけや。

「僕のも去年の暮の事や」

「みんな去年の暮は暗合（あんごう）で妙やな」と寒月が笑うわ。欠けた前歯のうちに空也餅（くうやもち）が着いとる。

「やはり同日同刻やないか」と迷亭がまぜ返す。

「いや日はちゃうようや。何でも二十日（はつか）頃だよ。細君が御歳暮の代りに摂津大掾（せっつだいじょう）を聞かしてくれろと云うから、連れて行ってやらん事もないが今日の語り物は何だと聞いたら、細君が新聞を参考して鰻谷（うなぎだに）だと云うのさ。鰻谷は嫌いやから今日はよそうとその日はやめにしたちうわけや。翌日になると細君がまた新聞を持って来て今日は堀川（ほりかわ）やからええでっしゃろと云うわ。堀川は三味線もので賑やかなばかりで実（み）がないからよそうと云うと、細君は不平な顔をして引き下がったちうわけや。その翌日になると細君が云うには今日は三十三間堂や、わいは是非摂津（せっつ）の三十三間堂が聞きたいちうわけや。あんさんは三十三間堂も御嫌いか知りまへんが、わいに聞かせるのやからいっしょに行って下すっても宜（い）いでっしゃろと手詰（てづめ）の談判をするちうわけや。御前がそないなに行きたいなら行っても宜（よ）ろしい、せやけどダンさん一世一代と云うのでエライ大入やから到底（とうてい）突懸（つっか）けに行ったって這入（はい）れる気遣（きづか）いはないちうわけや。元来ああ云う場所へ行くには茶屋と云うものが在（あ）ってそれと交渉して相当の席を予約するのが正当の手続きやから、それを踏まないで常規を脱した事をするのはよくない、残念やけど今日はやめようと云うと、細君は凄（すご）い眼付をして、わいは女やろからそないなややこしい手続きなんか知りまへんが、大原のお母あはんも、鈴木の君代はんも正当の手続きを踏まないで立派に聞いて攻めて来よったんやろから、なんぼあんさんが教師やからって、そう手数（てすう）のかかる見物をせんでもすみまひょ、あんさんはあんまりだと泣くような声を出す。それや駄目でもまあ行く事にしようわ。晩飯をくって電車で行こうと降参をすると、行くなら四時までに向うへ着くようにしなくっちゃいけまへん、そないなぐずぐずしてはいられまへんと急に勢がええ。なんでやねん四時までに行かなくては駄目なんだと聞き返すと、そのくらい早く行って場所をとらなくちゃ這入れへんからやと鈴木の君代はんから教えられた通りを述べるちうわけや。それや四時を過ぎればもう駄目なんだねと念を押して見たら、ええ駄目やともと答えるちうわけや。すると君不思議な事にはその時から急に悪寒（おかん）がし出してね」

「奥はんがやろか」と寒月が聞く。

「なに細君はぴんぴんしていらあね。僕がさ。何だか穴の明いた風船玉のようにいっぺんに萎縮（いしゅく）する感じが起ると思うと、もう眼がぐらぐらして動けなくなりよった」